生命倫理

對於同性戀的問題，過去二十多年經歷了很大的變化，由大家認為是不正常、道德上不接納的性行為，逐步轉化為一些人聲稱的天生正常性傾向。傳媒對同性戀者的描繪，由陰陽怪氣、濫交不忠，轉變為充滿藝術細胞、愛情專一，甚至可成為異性戀者軍師的粉紅救兵！
 

在助人自助的過程裡，社工所秉持的，到底是怎麼樣的信念？學院裡"value free" (價值中立)的輔導守則，又能否足以讓社工系學生進入社會，服事人群？我們訪問了兩位在浸會大學社工系就讀，即將升讀三年級的學生「五加皮」和「大舊」，了解他們對投身社工專業的期望和未來工作的價值取向。
 
受訪者：五加皮(五)、大舊(大)
 

近期的名流遺囑爭產官司，幾近雄霸了港聞頭條。大家除了被迫日日抱著「睇鬧劇」的心態八卦一下之外，我們理應替本港家庭發展擔心。看到種種名利場上的爾虞我詐、利慾薰心、肆意發展婚外情、攪關係，將婚姻、家庭視無物的社會現象，會不會就是現今金錢至上的社會寫照？

在現今吹捧美貌與身材並重的社會，實在很難想像或相信，一位其貌不揚，早已過了不惑之年的女士，可以在一次才藝大賽中贏取了全埸激烈的掌聲，甚至到最後，連評判及觀眾都為她起立歡呼鼓掌。

窈窕淑女，君子好逑，好像自古至今，男子皆喜愛身材窈窕的女子，這個情況被傳媒的吹噓下，變得越來越嚴重。炎夏將至，各纖體美容公司已急不及待推出一系列產品，美其名為幫助女士重塑身體曲線及重獲自信，其實還不是要女士們將「賣肉錢」送上。

我在去年5月26日加入香港性文化學會工作，隨著學會的發展，工作時間續步增加，至本年2月轉為全時間幹事。心裡盡是感恩！這大半年的工作，讓我看到不少有生命見證的基督徒拼死為主作工，尤其學會主席及執委們的俠骨柔腸、裏外合一的事奉心態更令人敬服。
 

還記得第一次接觸明光社是在一次崇拜中，蔡志森先生在講道中打趣說明光社就像三更半夜打更的看更，又像外圍股市分析員：在大家都睡了的時候，為大家守望。這使我想起了往年港大團契在校園裡張貼了的一張大字報-從前耶穌說我們要作鹽，今天耶穌說我們太淡了。

正如余達心牧師在明光社九週年聚會開始時指出，「基督徒在任何社會都是異類，被邊緣化是必然的；但是基督徒不可能對這個世界沒有話說。」對這點，我是完全同意的。問題是，基督信仰的群體往往是在教會或自己人中就說得天下無敵，而在整體社會中要發揮實際功用時就往往顯得有心無力。因此我的看法是，與其又再「反思基督教倫理對信徒的影響」，不如討論一下如何解決基督信仰群體這種「眼高手低」的困局。

倫理學主要研究的是道德上的對與錯，但在一個是非黑白混淆不清的年代，要討論對與錯的問題，無疑是向難度挑戰！