生命倫理

當明光社總幹事蔡志森通知我，各董事已決定聘請我擔任高級幹事一職時，心裡當然非常歡喜，卻又開始擔心自己對傳媒的事一竅不通，恐怕

在電影「霍元甲」中，「霍」有以下對白：「我只是一介武夫, 可以做甚麼呢？」

當時國家正值被烈強侵吞，文人用諸般方式如變法維新、洋務運動去救國，武夫究竟可做甚麼？當兵保衛國土、當保鑣去保護政要？還是好像霍元甲般成立一所機構( 精武體育會) 教育下一代強身健心，以武修德，達致全人教育呢？

墮胎是一個錯綜複雜的議題，亦可從不同的角度出發來探討。例如在傳統文化的角度來看，對中國人來說，胎兒很多時會被看為有生命的獨立個體，所以若孕婦不幸去世，會稱之為「一屍兩命」。同一觀念下，墮胎就等同奪走生命，與殺人無異。然而，從法律角度來看，胎兒並不是人，法律上「活生生的人」有兩大基本條件：完全脫離母體並擁有一套獨立的循環系統。所以非法墮胎並非謀殺，而是另一條獨立的罪行--- 墮胎罪。

人物專訪：雪兒(假名) 

有關墮胎的倫理探討，Barbara MacKinnon在他Ethics: Theory and Contemporary Issues第九章中介紹了兩個倫理學中常討論的角度：效益主義及權利角度。[1]

隨著現代醫學發展，墮胎手術已變得十分乾淨俐落，最近英國更發展至只要懷孕不足九週，便可在家中安全墮胎(都市日報，17/02/2006)。儘管如此，對墮胎的爭議仍持續著，而為了讓讀者更了解墮胎，本期燭光網絡訪問了三位資深輔導員，希望讀者能從另一角度看輔導墮胎工作和前線輔導員對墮胎的看法。

2002 年3月17日，一個尋常的星期日，在長洲島上，有三位年齡14、15歲的青少年透過「燒炭」來結束生命。今年1月先後有兩位教師自殺，這些事件在社會帶來極大的震撼和迴響。據政府統計，98年自殺個案為868宗；99年882宗；00年915宗；01年988宗，即每十萬人有14.1個人自殺，其中男性佔六成。

明光社在今年二月就基督徒看自殺和墮胎進行簡單的問卷調查，了解基督徒社群對此課題的意見。不過，是次調查只訪問與本社同工有聯繫之基督徒，絕不能有效反映基督徒社群對自殺和墮胎的整體意見，數據只供參考，請不要隨便引用。    

相信大家與我一樣，難以想像在經濟如此富裕的香港，墮胎率竟屬全球之冠，而自殺率更高過全球的平均數，香港平均每十萬人中約有18.6人自殺，而全球平均每十萬人中約有14.5人自殺。自殺及墮胎是社會病態的反映，亦是輕視生命的結果。

 第45屆金馬獎頒獎典禮在2008年12月7日晚上在台中舉行，賽果不算意外，值得留意是歌手出身的劉美君憑《我不賣身‧我賣子宮》（下稱《賣》）被封影后，她飾演一個企街毒姑黎鐘鐘，傻氣之餘帶人情味，演來與角色有點抽離，像化外之人，或許這就是獲評判青睞的原因罷！