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寧教人打仔，莫教人……
陳永浩、吳慧華
| 生命及倫理研究中心研究主任(義務)、高級研究員
27/09/2016
在中國傳統社會裡，婚姻不單是人生大事，更是社會制度的根本。結婚不單是兩個家族的事，更有權衡利益、連結關係及傳宗接代等功能。在三綱五常等禮儀、制度和道德規範下，婚姻大事必須有「父母之命」。
聖經中的人倫關係反思
吳慧華
| 生命及倫理研究中心高級研究員
12/09/2016
從法律層面來說，把家人及親屬的定義界定清楚，是一件非常重要的事情，因為這牽涉到權益及義務。在現今香港，除了與子女或婚姻相關的法律責任外，在其他親屬關係上，即使沒有盡責，甚至「失職」，都不必受到法律制裁，頂多只是承受社會的輿論；反觀聖經的教導，卻比較著重親屬之間的責任。
尊重子女比進名牌學府更重要
吳慧華
| 生命及倫理研究中心高級研究員
12/08/2016
有報導指今年書展有不少新書與教養子女有關，其中一本由史丹福大學教育學博士，昔日的女歌手陳美齡所撰寫，備受傳媒關注的《50個教育法，我把三個兒子送入了史丹福》，光看這個書名，便足以吸引不少望子成龍的父母對此書趨之若鶩。
《三人行》——「自以為是」的不同面貌
吳慧華
| 生命及倫理研究中心高級研究員
21/07/2016
《三人行》是一套高調談論道德及人性盲點的電影。早在《三人行》在香港正式上演之前，導演杜琪峯及監製游乃海便已向傳媒表明此片的場景雖為醫院，但反映的其實是社會的縮影。在這前設之下，筆者便明白了為何這間醫院沒有把悍匪、瘋子或植物人一一隔離，因為在現實中，你或許平時看不到他們，但他們卻真實地與你共存在同一個社會。
由各盡其職，到各自表述，再到…
陳永浩、吳慧華
| 生命及倫理研究中心研究主任(義務)、高級研究員
15/06/2016
經過了這些年，「撕裂」仿似成為了香港的代名詞。我們的社會，以往人人各盡其職，現在變成各自表述，甚或只顧「圍爐取暖」。