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慈善法應較正焦點
鑑於近年社會人士關注愈來愈多團體在街頭和公開籌款的手法、善款的真正用途，以及出現一些涉及慈善團體的醜聞，於是法律改革委員會較早前發表了諮詢文件，建議加強監管。
沒有拗直，只有扭曲
近年一些同運團體喜歡攻擊一些協助想改變的同性戀者的機構，並指控他們提供所謂「拗直治療」，其實有關團體只是協助一些對自己性傾向有疑惑的人，為他們提供全人的關懷，而他們一向的態度都是尊重求助者的意願，不會強逼任何人改變自己的性傾向。真相其實不是有人要拗直，而是有人故意扭曲。
知行合一話社關
斯托得牧師（John Stott）於7月安息主懷，他是1974年《洛桑信約》的主要起草人；而《洛桑信約》最重要的影響，是確立傳福音和社會關懷同樣重要。可惜，香港不少教會雖然知道社會關懷的重要，但在實踐上仍然是心有餘而力不足，明光社過去十多年致力的就是推動及協助教會實踐社關。
911與傳媒
911轉眼10年，對於飛機直插世貿中心的畫面相信不少人記憶猶新，傳媒的影響和震撼力可想而知。正因如此，人人皆想利用傳媒，無論是政府、政客、大財團、小市民、壓力團體、甚至恐怖份子。
姑息可以養「暴」
由於舊的菲傭七月中回國結婚，新的又要八月底才到，於是要斷斷續續請假，過了個多月的「菲人」生活，終於因為三個寶貝開學而「重新造人」！在緊密地參與安排三個小朋友的暑期活動和起居作息，深深體會到他們不斷在爭取更大的空間和自主權，測試父母的底線，例如看電視、玩電腦和遊戲機的時間愈長愈好，而做暑期作業，練
理財不是貪
「貪財是萬惡之根」（提前六10）這金句對一些基督徒來說影響深遠，彷彿關心自己的財富便是貪心，是不屬靈的表現，於是教會很少在講壇及主日學討論有關理財的問題。但諷刺的是現實上大家卻擺脫不了「你的財寶在那裏、你的心也在那裏」（太六21）這真理，那個基督徒不用思考衣食住行的問題呢？
公義之行 始於足下
自從1974年洛桑會議之後，不少教會和信徒對社會關懷的意識無疑是逐步提高了，但在教會的日常運作上，社關就好像環保一樣，大家在原則上不會反對，但又不會十分積極參與，不過是葉公好龍。
扭曲選民意願的遞補機制
為了堵截有立法會議員濫用辭職而需要耗用大量公帑進行補選，以製造所謂變相公投，政府推出遞補機制，在輿論強烈反對之下，由所謂「敗者替補」改為 「同名單替補」，但無論如何，有關建議皆扭曲了選民的意願，問題不單是有關建議合不合憲，而是根本不合理。