生命倫理

繼纖體瘦身之後，香港近來掀起另一股美的風潮「整容」，香港亦出現新一代的整容代言人，到底人追求美的心態是否健康？怎麼才能達到「完美」，毫無瑕疵？我們訪問了臨床心理學家葛琳卡博士，與我們分析整容風潮下，我們應如何自處，活得有自信？
 
傅：從心理學角度，您認為人為什麼會選擇去整容？
葛：因為人覺得自己不完美，有所欠缺，心理上希望可以透過整容令自己更完美，看起來不比別人差，令自己更有自信。
 
傅：整容後，那些人是否真的更有自信？

馬太福音10:16對信徒在這世界的處境有這樣的描述：「我差你們去，如同羊進入狼群；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。」很明顯，耶穌形容我們在現實世界見證上主時，是「羊進入狼群」。這代表一種甚麼境況呢？我想，這代表非常危險，死路一條。因此耶穌便提出我們要靈巧像蛇，又要馴良如鴿子。
 
這種關係使我想起我們信仰的吊詭性：我們既要馴良，又要靈巧；我們既是聖潔，但又要在複雜的社會中活出基督。我們不能選擇獨善其身，不理地上的事；我們既要生活在俗世中，又同時要作上帝的見證，這是就基督信仰。

正如余達心牧師在明光社九週年聚會開始時指出，「基督徒在任何社會都是異類，被邊緣化是必然的；但是基督徒不可能對這個世界沒有話說。」對這點，我是完全同意的。問題是，基督信仰的群體往往是在教會或自己人中就說得天下無敵，而在整體社會中要發揮實際功用時就往往顯得有心無力。因此我的看法是，與其又再「反思基督教倫理對信徒的影響」，不如討論一下如何解決基督信仰群體這種「眼高手低」的困局。
 

相信大家與我一樣，難以想像在經濟如此富裕的香港，墮胎率竟屬全球之冠，而自殺率更高過全球的平均數，香港平均每十萬人中約有18.6人自殺，而全球平均每十萬人中約有14.5人自殺。自殺及墮胎是社會病態的反映，亦是輕視生命的結果。自殺是結束自己的生命，而墮胎則是結束別人的生命，可能有人會爭辯，認為未離開母體的胎兒不算是生命，只是母親身體的一部份，但事實是如果胎兒沒有被迫終止成長，到了時候，他便會脫離母親，呱呱墮地，成為一個獨立的生命個體。