生命倫理

相信大家與我一樣，難以想像在經濟如此富裕的香港，墮胎率竟屬全球之冠，而自殺率更高過全球的平均數，香港平均每十萬人中約有18.6人自殺，而全球平均每十萬人中約有14.5人自殺。自殺及墮胎是社會病態的反映，亦是輕視生命的結果。自殺是結束自己的生命，而墮胎則是結束別人的生命，可能有人會爭辯，認為未離開母體的胎兒不算是生命，只是母親身體的一部份，但事實是如果胎兒沒有被迫終止成長，到了時候，他便會脫離母親，呱呱墮地，成為一個獨立的生命個體。

基督教教育(附1)，其實就是「生命的教育」，因其不單是著重學生生命的成長，更是關心學生生命的改變，是藉著上帝的大能去改變人生命的一種教育──從缺乏自信到建立自信、從沒有自愛到愛神愛人更愛自己。我們可以簡單從「信望愛」和「真善美」的兩個進路看如何在基督教教育中實踐生命的教育。

對於同性戀的問題，過去二十多年經歷了很大的變化，由大家認為是不正常、道德上不接納的性行為，逐步轉化為一些人聲稱的天生正常性傾向。傳媒對同性戀者的描繪，由陰陽怪氣、濫交不忠，轉變為充滿藝術細胞、愛情專一，甚至可成為異性戀者軍師的粉紅救兵！
 

在政府削減資源下，不少社工都感到培倍感吃力；而在強調價值中立的社會，更有基督徒社工感到信仰與社會工作間存在衝突，究竟社工們當如何面對這困境呢？信仰又可為社工提供甚麼支持呢？就著這議題，我們訪問了香港城市大學應用社會科學系副教授李德仁博士(簡稱「李」)、香港浸會大學社會工作系教授陳啟芳博士(簡稱「陳」)，以及基督教香港信義會兩位註冊社工竺永洪先生(簡稱「竺」)及秦禧俊先生(簡稱「秦」)。