門外「看」社工
13/07/2004
專業＝中立？
中立＝服務對象為先？
專業究竟是甚麼？當聽到某些大律師千方百計找著程序上的一些錯誤，令法庭放走一個明明證據確鑿的犯人，大律師卻以這是遊戲規則而表現得心安理得，甚至沾沾自喜，心裏總感到慼慼然！當然，在能力上自己沒有當大律師的條件，但在心理上，自己亦不能接受法律為成為了不是伸張正義，而只是鬥智鬥力（財力）的遊戲！
關鍵字 社會關懷
社工與獨立思考
13/07/2004
市場導向削弱內部士氣
隨著政府「整筆過撥款」及停止對社福機構資助的行動，令機構資金漸見緊絀。政府批核社會服務資源時又以市場價值作考慮，同類服務間出現惡性競爭，各機構變為競爭對手。機構以苛刻的條件僱用短期合約員工，削弱了整體士氣。
社福同工如何持守？
在這樣的環境下，社工同事或會採取以下幾種適應的手法：
關鍵字 社會關懷
由家國、人文、科技 到 「放、認、關、爭」細說香港大專生的文化素養
12/05/2004
近年，香港的大專生常被詬病為「一蟹不如一蟹」，從學術表現到待人接物的品格上，都讓人有每況愈下之感。究竟香港現在與過往的大專生是否真的有很大分別？他們欠缺了哪些質素？我們分別走訪了傳媒機構負責人以及大學教授，看看他們對現時香港大專生的文化質素有何見解。
《時代論譠》社長李錦洪認為，隨著時代的推進，知識範疇改變，造就了每個時代都有其獨特之處，故不易判斷哪個時代的大專生孰優孰劣。然而相比下，70、80年代的大專生，由於生活在一個較傳統的社會，加上當時社會的動盪，中國政治正進行翻天覆地的轉變，故學生對傳統文化會有較深的認知。
關鍵字 社會關懷
愚人？娛人！
12/05/2004
去年四月一日，一代巨星張國榮從文華東方酒店一躍而下。自此，本來以開玩笑為樂的愚人節即被賦予南轅北轍的意義；對中、港、台、日等亞洲地區的華人來說，這娛人娛己的節日蒙上了淡淡的哀愁。
作為一代偶像與影帝，張國榮對演藝界的貢獻，毋庸置疑。筆者雖不算是他的忠實歌迷，但對其動聽的歌聲、精湛的舞技及演技，仍甚表欣賞；只是對於巨星自我結束寶貴生命的選擇，無論基於甚麼原因，恕不敢苟同！
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「人權」不是任填銀碼的支票
21/01/2004
打開報章，每天幾乎都有不同的人士，在不同的地方，以不同的方法，提出不同的訴求，但理由卻往往不約而同，就是基於「人權」！彷彿任何群體（無論是否弱勢），只要他們認定了某些訴求是他們的基本權利，而其他人無論基於任何原因（例如倫理道德、社會制度、宗教信仰或醫療健康等）未必認同，便是侵犯了他們的「人權」！是「歧視」的行為！下文嘗試和大家舉幾個常見的例子。
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社關系列
03/09/2003
究竟教會和信徒應如何參與社關工作，參與時又應注意甚麼？今期《燭光網絡》特別節錄了明光社《基督徒社關的實踐與反思》課程中蕭牧師的分享，讓信徒認識及反省基督教與社會關懷的現實情況，讓信徒能學以致用，落實關心香港社會。
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從反賭經驗看教會使命化
01/07/2003
經過兩年多與政府、議員、馬會及傳媒就「賭波合法化」的角力，筆者感受到本港教會仍是內向，面對社會事務常處於有心無力的狀態。假若教會不從「內部維修」的心態轉移出來，重新理解教會代表著三一神臨在公共空間之內，因而對使命有整全的理解，對實踐有具體的參與，我們就錯失了此次「反賭」帶來的信仰反省!
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「疫」境中的非典型社關
14/05/2003
非典型肺炎已經改變了香港人的生活模式；打亂了我們無數的計劃；更嚴重的是不少人常常活在憂慮和恐慌之中。由疫情初現，到其後政府的種種回應，包括戴口罩、全面停課、家居隔離、大灑金錢救市及援助死者家屬等等，強勢傳媒幾乎主導著大部份的社會議題，弱勢政府只能被牽著鼻子走！傳媒在監督政府、提供資訊之餘，也強烈影響著大家的情緒。
關鍵字 社會關懷
明光社與您攜手邁進5週年
31/05/2002
感謝主的帶領與恩典，明光社從昔日的「One Man Band」，到今日的10人團隊，由被動回應，到今天主動出擊，再由社會上的小眾聲音，到如今有一定的認受性。今期《燭光網絡》，我們盼望籍一系列的回顧與剪影，與您攜手邁進5週年，在混亂的傳媒和庄會風氣中傳遞燭光，但願四周能亮起更多的燭光！
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