生有時死有時

意見調查表

認為是不合理的參加者的意見：

與以往相比，本年度生命及倫理研究中心的研討會更著重與會人士和主講嘉賓之間的互動交流，安排了更多時間讓與會者發問。本文嘗試選取當日主題演講的一些內容，與讀者分享。  

引言

明光社生命及倫理研究中心，今年以「基督徒對墮胎及自殺的態度」作為年度調查，當中訪問了超過一千位基督徒，以了解他們對墮胎及自殺的看法與見解。調查結果已見於週年研討會與報告中，在此不匯。本文旨在對調查當中的一些結果，作一些省思和分享。

有陣子我們感到人生真的很無奈與矛盾，一些人非常渴望有下一代，但怎樣盡辦法也一無所出，但一些人當懷孕時只有驚沒有喜，更甚的卻要將生命除掉，這是何等 的悲哀。當然，要進行終止懷孕的個案大部份原因是未婚懷孕，因不想面對而如此，雖然香港終止懷孕的個案似有下降，但另一則報導是不少人──特別少女北上 （多在深圳）進行墮胎，我們雖沒有這些正確數據，但仍不能輕忽此事。

引言

摘要
明光社生命及倫理研究中心的調查發現，1,172名受訪者中，88%基督徒受訪者認為墮胎並不 合理，但可以接受在某些處境下墮胎。一般來說，基督徒比較接受創傷性墮胎如繼續懷孕會危及母親性命和因姦成孕，但反對選擇性墮胎如因影響生涯計劃而墮胎。 95%基督徒受訪者認為自殺並不合理，但不同處境下自殺的接受程度並不相同。雖然受訪者的態度隨不同社經及宗教參與而略有輕微差異，反映社經及宗教參與對 態度的影響不大。調查又發現，受訪者十分重視上帝、生命和罪的價值觀，但這不是影響他們對墮胎和自殺態度的關鍵因素。另一方面，受訪者反對濫用自由、選擇 權和計算代價，這些因素與他們對墮胎和自殺的態度有較高的相關性。對於教會來說，主要的挑戰是如何幫助信徒在實際的倫理處境，應用信仰的原則和價值觀，而 不是將基督對生命的教導化為律法，來審判違規的人。這篇文章主要是將在研討會中發表的結果和討論輯錄在文集內，完整的調查報告會單獨出版，並在生命及倫理研究中心的網頁發表。因此，本文並沒有加入有關參考其他文獻的討論。

引言

引言

引言

Renata Salecl，一位來自斯洛文尼亞共和國的哲學家和社會學家指出，已發展世界的主流意識形態是：個人是自身終極的主人，能夠自由地作出鉅細靡遺的決定。