同運政治

台灣立法院漠視民意積極推動修改《民法》以通過同性婚姻，令社會產生極大撕裂。香港同運亦涉及不同層面，綜觀世界各地同運都採取不同的手法，使同運的價值觀慢慢潛移默化，讓人減低捍衛道德價值的敏感度。

在筆者下筆之時，台灣同性婚姻仍未塵埃落定，支持反對雙方各有意見，即使支持方內部亦出現不同聲音。與香港比較，台灣同性戀運動(同運)發展較急速進取，台灣教會這些年來是如何面對？我們分別訪問了台灣道聲出版社副社長陳志宏牧師，以及輔仁大學生命倫理研究中心擔任研究員的齊明，了解有關情況。

   早在上世紀九十年代，台灣已開始推動所謂兩性平等教育，及後激進的婦女及同運團體更進一步推展多元性別論。台灣其實早在進行著一場翻天覆地的革命，並暗地推動著性解放思想，而這場革命近年勢如破竹，港台唇齒相依，台灣護家及同運的戰線是如何開展值得我們參考。

在同性戀運動(同運)中，年青一代傾向站在支持一方，但是現實中仍有例外。本文由兩位分隔兩地並在不同歷史背景下成長的青年所撰寫，他們各自在反同運政治路上奮力前進，讓我們從他們的眼光看台灣及香港兩地的年青人，在反同運政治路上的經驗、其感受，以及社會運動及同運的結連。

台灣的彩虹會變色嗎？

2016年底台灣的群眾運動此起彼落，支持和反對同性婚姻的團體都湧上街頭。同性婚姻如箭在弦，究其原因，是關心家庭價值的人士早年掉以輕心。

現今資訊爆炸及網媒盛行，網上新聞資訊快速流動，不少人根本沒有時間去細閱或思考新聞背後的訊息。因著這樣的網絡生態，所謂的內容農場 (Content Farm)在網上應運而生。這類網站的文章一般都沒經嚴謹審核出處及檢察內容的準確性，而且多以誇張標題作招徠，公信力極低。但如果有一天，本地傳統媒體也效法內容農場的做法，無論對讀者或傳媒界都是一場大災難。

國際

美國的同運及跨性別政治議程繼續鋪天蓋地地發展，不單校園、法庭、公共領域，甚至教會亦無法倖免；所謂的「性別友善廁所」在香港亦掀起風雨。

國際

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同性婚姻仍具爭議