疫情

2020年是難以忘懷的一年，對於香港的教會來說也是充滿挑戰的一年，新冠肺炎令教會打破了不少過往一直堅守的傳統，不但長時間停止了現場的聚會，連聖餐、聖誕崇拜、報佳音、洗禮、甚至探訪等等都消失了，情況比日本佔領香港和沙士時更嚴峻！此外，面對政治環境的轉變，部份曾在社會運動走得比較前、敢於發聲的教牧和信徒領袖以不同的理由離開香港；或者因為感受到愈來愈大的壓力，為了自己、家人、堂會或機構的利益而轉為沉靜；亦有一些因為不同的原因而被點名批評、甚至被檢控。在面對重重困難的時候，教會更應思想如何真正成為教會，我們與一般的政治及社福團體究竟有甚麼分別？ 
 
面對疫情，我們知道教會不會是自動免疫的，外國一些宗教團體因為堅持聚會、甚至不戴口罩而成為爆疫群組，令香港一些教會成為驚弓之鳥，變成甚麼都要跟足政府，不會靈活變通。政府的防疫措施往往是一刀切的，而為了方便其實很多時未必有足夠的醫學理據。例如令人難以理解的是當食肆可以繼續營業；超市和商場沒有限制同一時間入內的人數；辦公室可以繼續上班；為甚麼教會要停止所有現場聚會？ 
 

全民同心抗疫十分重要，不過，當抗疫成為最重要、甚至唯一的目標便會本末倒置。因為抗疫只是手段，而不是目標，抗疫是為了保障市民的健康和性命，避免受病毒感染，不過，身體健康固然重要，但心靈和靈性的健康，人與人之間的關係、人生的意義等等，其實亦十分重要。 

最近一宗懷疑因為要長期照顧有特殊需要的家人而導致的倫常慘劇令人悲痛，亦提醒我們，在大半年的抗疫過程之中，除了不少市民因為抗疫疲勞，蠢蠢欲動之外，其實有更多隱藏的社會問題可能隨時爆發，有很多極需關心和支援的群體被忽略了。 

例如一些家中有特殊需要的兒童、長期病患、腦退化、以及精神或情緒問題，需要小心照顧的成人，由於疫情緣故，學校停課，許多日間中心、庇護工場停開，於是這些有需要的人士只能長期留在家中，令照顧者身心俱疲，成為困獸鬥。防疫愈嚴謹，他們的困境就愈嚴峻。