社會關懷

「你只管去歡歡喜喜吃你的飯，心中快樂喝你的酒，因為神已經悅納你的作為。」（傳九7）當前全球經濟變幻莫測，物價飆升，存款利率則超低，市民實質購買力相應下降，再加上港幣在聯繫匯率機制下變相貶值，港人在衣食住行要承受的壓力大增。筆者嘗試就「食」這方面作出信仰反思，探討在平息通脹下，我們如何仍可在日用飲食生活榮耀上帝。

由香港、台灣到紐約；由政府、大財團到所謂弱勢團體；由政治、財富、到家庭價值，我們幾乎每天都看到不少扭曲的現象。

何謂80傳說？凡是80、90後的青少年便一定打破傳統價值、熱衷於街頭抗爭、以激烈的方式表達自己對政策的不滿嗎？剛於5月27日舉行，獲香港華人基督教聯會「同行基金」資助的「80傳說」研討會，便是藉著研究中心的調查報告及各方專家的分享，向在場約200位參加者展示坊間對80、90後的描述是如何片面，並不足以反映大部份80、90後的真貌。

信徒可有想過，透過消費，也可關心社會，援助弱勢？其實香港有超過300間社會企業，它們要成功營運，全賴你我身體力行，作出良心消費。
 
作為社企之一的「豐盛髮廊」，其義務董事紀治興表示，社企是一盤為公益而做的生意，它的產生是為了幫助弱勢社群。換句話說，消費者光顧社企，不單止可以滿足自身的需要，也能夠直接幫助其他人。
 

現為香港西區浸信會主任牧師的林海盛牧師，早在1983年讀神學之前，已經參與社關活動。「還記得我的第一次，是因為當時香港電台有個討論不同思潮與宗教的節目，他們對基督教作出一些有偏頗的評論，當時我母會（旺角浸信會）吳宗文牧師，發動弟兄姊妹寫投訴信，我就參與聯絡、聯署、代禱的工作。」

朱耀明牧師的社關光譜是很闊的，他不單止參與民主運動，而事實上，自1974年他加入柴灣浸信會以來，在推動地區服侍的工作上亦相當積極，深得柴灣街坊的肯定。
 

常言道「施比受更為有福」，這句話套用在教會的社關事工上，同樣適用。以基督教會活石堂石梨堂為例，堂會自從2009年9月成為教會關懷貧窮網絡「愛心糧倉」的伙伴教會後，弟兄姊妹的愛心和投入度都有所提升，更有受惠者因而決志信主，令教會人數不斷增長。
 

基督教宣道會屯門堂歐亦沛傳道相信，宣教是宣講與服侍的結合，因此該堂會近年積極推動弟兄姊妹投入地區服務，努力做好「好鄰舍」的角色。
 
該堂會在去年及今年，便開展了兩項社會關懷服務的事工，分別是成立「生命小天使關懷隊」及派發「愛心食物現金券」。
 

基督教宣道會北角堂在社關牧養方面的工作，可謂做得相當積極及多樣化，由祈禱、社會服務以至社關神學課程，都是指向該堂會未來五年的目標——「成為使命教會活出使命人生」。
 

有見本港賭風愈來愈熾熱，不少職業司機都染有賭博惡習，工業福音團契遂於2001年成立香港第一個戒賭輔導中心——工福問題賭徒復康中心，幫助賭徒及其家人處理賭博引起的各種問題。

戒賭中心特別建構及推行「六重」戒賭復康計劃，透過互助小組、治療課程、牧靈聚會及協康助務等，幫助賭徒戒除賭博癮好，修復與親友的關係，進而發揮自己，助人自助。