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Web3.0是王道？！
由90年代起，媒體發展的主旋律已漸漸由互聯網主導。
不到20年，互聯網絡（World Wide Web）
已經歷了幾次的「世代交替」。究竟改變的重點在哪裡？
最新的Web3.0又是甚麼？這個新銳的網絡革命又會為我們帶來甚麼得益和影響？
當人人是記者時......
在社交網站，經常有網友分享不同的新聞、故事、短片、音樂片段等，當中有個人經歷，也有轉載別人的分享，或主流媒體的報道。過程中，我們不斷把資訊加工，如複製、分享、留言、增刪，甚至改圖改字。原來，在網絡世界中，我們早就不是單純的資訊接收者，而是資訊發放者。那麼，我們需要學習「傳媒操守」嗎？答案當然是肯定的。
反轉新聞界的「動新聞」
從2009年開始，香港《蘋果日報》逐漸於其網頁加入了「動新聞」。起初只是一些剪輯的新聞片段，後來慢慢加入一些動畫，並運用想像力填補了新聞資料中的一些空白地帶，以達到刺激讀者眼目的效果。但我們觀察了當中的一些報道手法，發現「動新聞」可能成為傳媒集團用作渲染「煽、腥、色」的平台。當青少年本著關心時事的心態瀏覽新聞，很可能輕易在「動新聞」中接觸到色情及暴力的畫面，不知不覺地吃著糖衣毒藥。
和「數碼土著」同行
對不少家長來說，互聯網是子女與他們之間的鴻溝，是家長無法觸及的世界。與互聯網一起成長的一代被稱為「數碼土著」(Digital Native)，互聯網世界就像他們與生俱來的成長環境，難怪有瀏覽器名稱為「原始森林」(Safari)，意味著網路世界可以像森林般尋幽探勝，驚險刺激程度不遑多讓。
與時並Web
在網絡的新世代，新媒體往往被視為洪水猛獸，但事實上，Web2.0同樣提供了一個可供分享生命、快速回應年青人需要的平台。不少青年工作者、團體、家長，就覷準時機，採取主動出擊的政策，一於「你Web我又Web」，用新媒體牧養年青人。
變與不變
是否所有變性人都可以隨意做手術？變性人W小姐為何未能與男性結婚？從神學角度來看，應如何理解變性人？隨著本港第一宗有關變性人申請結婚的司法覆核敗訴，社會人士對變性人這議題多了關注。
生殖科技的倫理反思
生殖科技的使用，已經不再限制於非人類的領域，逐漸普及至協助人類生殖下一代的實踐。這種漸趨多人使用的生殖科技，過去基本上仍然限制於使用已婚夫婦二人的精子和卵子予以結合來生殖下一代。單是這種做法已經有許多倫理議題需要面對。從基督教信仰角度來看，這關乎生養的召命是給人類整體，抑或是每一對夫婦？上帝在人類生養的過程中的位置又如何？然而，近日香港社會發生的事件，卻使這方面倫理議題進一步激化、尖銳化。
過份依賴網絡 影響社交生活
當你每天上班坐車、乘港鐵時，未知有否留意身邊的乘客十居其八、九都是拿著智能手機，全神貫注地點點畫畫呢？甚至有不少家長會以智能手機「湊仔」，安撫小孩子的情緒，使他們從小就習慣了使用遊戲apps（應用程式)。1
法改會倡修例 10歲可控強姦
根據現行普通法的推定，14歲以下男童無性交能力，所以，14歲以下男童縱使真有行強姦之實，也無法控以強姦，只能控以猥褻侵犯或非禮等較輕罪行。如去年9月，一名13歲男童在東區醫院病房，強姦年僅5歲女童，1最終亦只能控以猥褻侵犯，反映條文脫離現實及違反常理，對受害人傷害更深。