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人生一次 vs 必有一翅？
從早前有關外國捕獵鯊魚「劏魚鰭」的新聞引來對吃魚翅與否的討論，到最近一些關注環保的網友發起了「魚翅婚宴——人情七折」的行動，「人生一次、必有一翅？」成為近日網上熱爆的話題。「人情七折」的行動倡議，如新人婚宴中菜單上有魚翅菜色，與會者就把人情打七折，然後以餘款捐給環保團體。發起人相信，這樣可以慢慢地把傳統喜宴舊思想改變過來，把濫殺鯊魚這個惡習改掉。
超級殘暴獎門人
[1] 新一輯《超級遊戲獎門人大爆發》在上周日推出，推出了多個新遊戲，為的是強勢打擊亞視直播的金像獎收視。無線收視慣例地獲勝，但截至四月十九日，廣管局卻收到三十五宗投訴，無線亦收到四宗投訴，被指遊戲內容低俗不雅，動作危險；無線外事部則回應指，遊戲本質只為娛樂觀眾。
高清遊戲暴力
新年過後，不少小朋友會買遊戲機，接駁在家中的高清電視中，玩很多五光十色的遊戲。但你有沒想過，此舉可能會將「暴力教室」帶回家中？
自從高清電視流行後，不少PS3、Xbox360遊戲都標榜高清，並可以有更好的畫面，可是今年初的幾款遊戲，用了高清的畫面，製作超級暴力、血腥的遊戲，情況令人擔憂。
平起平坐 更近真愛
香港的兩性文化，已從「男尊女卑」進化到「草食男，肉食女」。女性對男性的態度，也從「卑躬屈膝」到「主動狩獵」。教會「姊妹」面對如斯光景，一味的「順服」是否就可解決問題？「姊妹優勝，其實不一定為弟兄帶來張力！」家庭基建創辦人羅乃萱有話說。
投訴的質與量
有謠傳說明光社是一個喜歡濫用投訴的機構，只要瀏覽一下明光社的網頁，便會發現這是一個「莫須有」的罪名。一直以來，我們對投訴的態度是十分謹慎的，過去幾年，每年明光社發出的投訴呼籲只須一隻手掌便可數完，與所謂濫用投訴機制恐怕有天壤之別。
《淫審條例》的現況及預視
據報道，《淫褻及不雅物品管制條例》將於本年年初向公眾作第二輪的諮詢。根據去年七月所發佈對有關《條例》的《第一階段諮詢報告》（下稱「報告」），顯示公眾對（一）「淫褻」及「不雅」的定義；（二）審裁處的運作；及（三）互聯網與新媒體的處理三個範疇較多關注，政府所聘用的顧問公司亦建議於第二輪諮詢時，集中於此三個範疇邀請公眾發表意見。
民主近了，教會應當如何抉擇？── 教會被邊緣化的危機
在時代轉接期，教會在公共事務的取態和抉擇是非常重要的，因為這會產生一種文化回憶，會長期影響我們的形象，這不是大的助力就是大的包袱。例如法國天主教本來有深厚的文化根源，但在現代化過程中，教會永遠都像站在「保守」一面，阻礙「進步」，這形象久而久之就根深蒂固，難以去除……
生命倫理，也要「高速」
年初的「反高鐵」示威，引起了之後的「八十後」討論。後現代主義的思潮，權力論與公民抗命，成為了熱門的話題。可是在這些熾烈的城中熱話裡頭，教會，你在那裡？我們答得上話嗎？
抬起頭來 當家作主
草食男在香港「抬頭」，可不等於所有教會都認同傳統性別角色有游走的空間。相反，有教牧同工認為，男性陽剛之氣必須保留，唯要學做一個男性的好榜樣，學習用男人的方法表達感受和抒發情緒，並在教導、團契等配合下，弟兄才有機會真正抬頭做人。
「草食男」與「肉食女」
今年三八婦女節，嘉芙蓮碧格露憑《拆彈雄心》，成為八十二年來第一位打破男性壟斷，奪得奧斯卡最佳導演的女性，有報章的標題是「荷李活性別戰，女人贏了」。在一些人心目中，兩性是經常保持著戰爭（最少是競爭）的心態，就好像去年曾經掀起的港男與港女罵戰一樣，但兩性之間若常常想著如何鬥爭是很可悲的。