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走在社關的平衡木上
歷史好像一個鐘擺，往往由一個極端走向另一個極端，為了擺脫政教不分，教會被權力腐化的黑暗時代，政教分離於是成為了歷史舞台上新的主角，但這分離又令不少教會走向對政治神經過敏的另一個極端！
雜誌論壇 雜誌中的男歡女愛
「愛情如一杯暖開水，握在手已經暖入心。好想經常保持和暖，感覺好實在、窩心。太熱的水會辣手好危險，但又千祈唔好俾佢凍，冷卻了感覺會好傷感，令人不知所措。」
「愛情好似朱古力，一入口好甜，就好似熱戀時，感覺好舒服。溶入口要慢慢回味，而且每粒朱古力未放入口都唔知係甜定苦，更加唔知會唔會醉，所以女人對朱古力永遠充滿幻想，想不斷嘗試是甜或是苦朱古力。」
不給撒旦開一扇門！
你閒時會看看巴士上的「電視」廣告嗎？不知何時，電視台亦禁播的露骨MTV片段已悄悄在巴士上出現供乘客「觀賞」！當一份份沒有任何足球新聞而只有波盤的「波經」，與馬經一樣獨立販賣時（現時賭波是犯法的！）你會有何感想？面對熾熱賭風、色情文化，弟兄姊妹如何自處？當新聞及言論自由成為散佈性濫交、宣傳色情事業的工具時，我們的麻木和沉默，其實就是縱容。
積極參與 知行合一
相信大家看過蕭牧師在前文的分享後，對於參與關心社會已躍躍欲試，或在盤算如何在教會內推動。這裡筆者希望能將一些有關的資源作簡單介紹。
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激流中要站穩
回歸祖國後，香港的政策和方向要由政府和市民釐定，才能做到「港人治港」。這轉變本來是好事，可惜的是，當制定政策的過程一旦開放，社會大眾的要求便不斷增加。
性、道德與法律
隨著社會思想日漸開放，西方自由主義、個人主義以及性革命思想對中、港、台等地的影響越來越大，甚至連社會的法律政制也受影響。香港過去就通過了「肛交非刑事法」，之後更有團體要求「娼妓合法化」、「性傾向歧視法」，甚至「同志伴侶法」。這都涉及法律的角色，和法律與道德，尤其是性道德之關係，本文嘗試對此作初步探討。
以身作則
在上文裡，我們分別以基督徒，社工及老師的角度，探討如何落實關心社會的行動。然而作為家長的，又應該如何帶領家庭成員關心社會，從家庭的框框中踏出來呢？我們特邀家庭與學校合作事宜委員會主席狄志遠先生撰文，分享他對家長如何「以身作則」的一些體會和意見。
衝出課室、創意無限
今年六月，一班元朗信義學校中六學生自發地進行一個「反賭波合法化」的活動。有別於一般的「課外活動」，整個小組的全部運作，打從計劃、推行以至檢討，一概由學生負責，老師沒有直接協助，只扮演顧問的角色。在一個「考試至上」的教育制度裡，為甚麼老師們會這樣放心，放手給學生自己辦活動，同學們又這麼積極參與？
三杯水與棺材釘 各地同志婚姻的簡介
編 者 按 ： 在 今 年 八 月 二 十日 立 法 會 研 究 性 傾 向 歧 視 的 辯 論 中 ， 支 持 為 性 傾 向 歧 視 問 題 立 法 的 香 港 性 權 會 主 席 邵 國 華 提出 以 「 同 志 伴 侶(Domestic Partner)」 的 概 念 來 替 補 現 存 婚 姻 制度 ， 使 同 志 亦 可 享 有 與 一 般 夫 婦 無 異 的 待 遇 。