去年十二月明光社出席一個由立法局民政事務委員會召開的性傾向歧視條例會議，與會的有一個大學教授及14個團體，包括12個支持同性戀及雙性戀的團體(以下簡稱支持團體)，而當中有三個是基督教團體。1其中一個團體在該會議中表示，教會及學校常歧視同性戀者，因此政府在立例禁止性傾向歧視時不應給予教會及學校任何豁免。是次會議有支持團體表示它們爭取的，並不單單是立法確保同性戀/雙性戀者不受社會歧視，而是要政府進一步立法給予同性戀/雙性戀者同性婚姻、領養子女權等等。
對色情事業和色情物品的管制，一直以來都是爭論不休的課題。像美國這樣的自由社會，自八十年代的印第安納波利斯法案(Indianapolis Ordinance)的事件之後，對色情物品管制的討論，便越來越熾烈。印法案是Mackinnon和Dworkin二人於一九八四年提出的一項議案，用意是要將當時有關「淫褻」的法例(Obscenity Ordinance)，從刑法(criminal violation)重新界定為民法(civil offence)(Gubar&Hoff,1989,p.180)。草擬法案的人是以女性的公民權益(civil rights)為出發點。
今期的燭光網絡，主要是針對報刊刊登嫖妓指南的問題進行分析及討論，因此我們訪問了社工、醫生及心理學家，以不同的角度及專業去分析青少年閱讀嫖妓指南的影響。
訪問（一）
童年的時候，很多人會覺得我有一個快樂的家庭；表面上，我的家庭也好像十分正常，甚至在十八歲前，我也以為自己有一個正常的家庭。多年來，我與毒品、酒精、吸煙及性關係等問題爭著，但不知為何我總不能停止這些行為。最近幾年，我才開始明白為何我做這些事情，並且明白如何我能靠著神的能力去改變這些行為。
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自有人類社會以來，家庭一向扮演著不可取替的多重角色：人倫的實踐、後代的延續、經濟的發展、品格的培育、與社群的維繫等。隨著時代的變遷，社會朝向多元化格局，傳統的家庭價值備受衝擊，造成家庭解體。基督教信仰肯定家庭的創始源自神對人類的美意（創1:27-28，2:18;詩127:3-5），神透過家庭制度帶來人倫的福樂；然而，聖經又破除所謂「完美家庭」的神話，指出罪性的顯露往往表諸於親近的家庭關係之中。
社會上屢見不鮮的暴力新聞、倫常慘劇，再加上傳媒所加的煽情標題、血淋淋的照片，均使人不能不正視暴戾文化如何滲透進各角落，並且對家庭這社會中最基本的單位構成威脅和破壞。
作為一個關注傳媒文化的群體，明光社連同其他協辦團體於七月十日假油麻地中華基督教青年會舉辦「祥和家庭－抗衡暴戾文化」論壇，與會者近七十多人，共同為建立祥和文化獻議，是次主持為本社副主席梁林天慧女士。