本社總幹事蔡志森先生早前撰寫的《欲加之罪，何患無辭》一文，引起張國棟先生關注，並在1041期《時代論壇》撰文要求我們澄清。
首先，該文乃就當時社會上不同人士對明光社的一些批評和誤解而作出，並非回應個別人士及文章，亦沒有提及任何人名及引述某篇文章。
其次，該文從沒有指一些批評我們的人士不再中立、不再友好，相反，我們一直樂意與不同意見的人士溝通和對話，正如文章中所說：「若果他們的批評是出於誤解，我們願意盡力澄清，若果是意見不同，我們願意努力溝通」
日前香港電台信譽良好，陪伴不少香港人成長的「王牌」電視節目《鏗鏘集》其中一集被廣播事務管理局裁定「報道內容不公、不完整和偏袒同性戀，產生鼓吹接受同性婚姻的效果」。此事在社會引起極多討論，時事評論員均紛紛撰文表達意見、不少市民亦透過去信政府部門，以示對廣管局裁決的支持或反對。
惹來極大爭議的是2006年7月9日播放，名為《同志．戀人》的一集。此集的內容探討同性婚姻，分別由3位同性戀者講述他們的處境，以及他們對同性婚姻的看法。節目播出後影視處共收到二十二宗關於此節目的投訴，其後一名市民更上訴廣管局，主要的投訴內容分為下列5方面：
日前「新造的人協會」在民政事務局的「少數性傾向人士論壇」中被十多個同志團體評擊，認為該會歧視同性戀者，應被逐出該論壇一事，我們感到非常遺憾。
在最新的施政報告上，特區管治班子終於發現，工作不是香港人生活的全部，反之家庭生活來得更可貴。由施政報告幾乎躍過所有民間對勞工權益的訴求，而再三強調家庭友善政策可見。究竟「家庭友善」政策和「工作友善」政策是否如此不相容？實在叫人深思。
過去大半年，因香港政府有意以立法手段消除社會上就性傾向方面的歧視狀況，社會各界人士就「同性戀」及「性傾向歧視」立法議題掀起激烈討論，至今仍方興未艾。不過因著社會上「對立」的情況，不少青少年受各方意見影響而對同性戀、性傾向、歧視等觀念感到混淆。為了幫助青少年對「性傾向歧視條例」及相關議題有更深入的認識，明光社承蒙維護家庭聯盟撥款資助製作「性傾向歧視條例」教材套，期望為教職人員、導師等青少年工作者提供一份整全、客觀及多角度探討性傾向歧視立法的資料，幫助青少年更全面了解「同性戀」、「性傾向歧視」及其他相關議題。
10月下旬有團體提出要求娼妓規範化，認為這樣做既可保障娼妓權益，亦可預防性病蔓延。另外亦認為現時本港有關法例容易令人誤墮法網，政府需動用大量人力物力規管賣淫，「不利社會穩定及經濟發展」，仿傚外國對娼妓規範化則可以促進社會和諧。
乍聽之下，言之鑿鑿，細析之後，問題重重。
訪問： 關浩然傳道 香港基督教中國佈道會／新造的人協會組長
何善斌牧師 崇真會救恩堂／新造的人協會組長
Rebecca （化名） 曾有同性戀傾向人士
阿B （化名） 曾有同性戀傾向人士
H小姐 曾有同性戀傾向人士
原名：The Homosexual Agenda: Exposing the Principal Treat to Religious Freedom Today – Revised and Updated，Alan Sears及Craig Osten[1]著，2003年美國田納西州Broadman and Holman出版
同性戀運動(以下簡稱「同運」)是一個將同性戀正常化的文化運動，近數十年先在西方推動，可說是一項道德的文化改造。根據作者，同性戀運動主要分成四個階段，而他們現已成功到達第四階段︰
「捧打出頭鳥」是同性戀運動其中一個主要的手法，目的是要令不贊成他們訴求的個人及團體知難而退或保持沉默，以下是香港近年一些個案：
2003年8月17日
約十名同志組織「彩虹行動」及「青年公社」成員於港島堅道天主教教堂外就《公教報》刊文反同性婚姻合法化派發抗議單張，隨後更於彌撒進行中闖入教堂，在祭壇上大叫口號，要求香港教區就言論道歉，彌撒被迫中斷。在教堂職員勸諭下，擾攘接近十分鐘才告平息，有女示威者在離開教堂時以接吻表達訴求。
2004年12月29日
時至今日，家庭仍然是社會的基礎結構，一般來說，有家庭的人，更傾向於穩定的生活，對兒童來說，家庭亦是一個較理想的成長環境，但不少人卻誤以為強調家庭便是與單身生活水火不容。其實我們尊重單身者的選擇，我們只是反對那些任意改變傳統的家庭制度的人。今日社會並不否定單身的生活，重視家庭的態度與選擇單身並不矛盾。很多單身不是被迫的，而是一種選擇。單身生活對一些人仕來說是更多機會和機遇。因為單身，有更多的選擇和更自由的生活，正因為不願意失去這些，才堅持這種生活方式，拒絕為結婚而結婚。