電影
明光社近年斷續以電影小姐的形式,透過電影欣賞分享不同的文化、生命的價值觀,你可以在這裏重溫不同的電影評論。
《投名狀》(下稱《投》)可算為本地的電影工業打了一支強心針,反應叫好又叫座,不少觀眾對箇中圍城、大戰場景留下深刻印象,功力可比擬好萊塢製作。
據導演陳可辛的訪問解說,戲中舖設的大型場面只是一個平台,吸引觀眾踏上,就著劇情進行關於人性主題的討論。比諸舊作《刺馬》以男女感情作為兄弟反目的唯一緣由,《投》加入了大我小我孰重孰輕的價值討論。
《密陽》、《奇異恩典》10月份在港上映,而後者更成為不少機構推動信徒社會關懷的「好幫手」,意味著商業與信仰其實可以並存不悖,市場對信仰命題一直有著需求,特別當人生遇上三岔口或工作失去意義時,心裡會不其然高呼「活著為何?」。
打war-game不覺在港已流行了好一段的時間,不是公司用來訓練同事間的團體精神,就是青少年的其中一項消遣活動,不過近年對此活動的熱忱似有退卻之勢,或許與網上遊戲的興起扯上關係,除了像真度高、場景和武器百變外,三五知己更可在舒適的環境空間,來個「元神出竅」,聯群化身成反恐精英挑戰各地「英雄豪傑」,過程縱有傷亡,卻沒有悲哀哭號,皆因一切只是虛擬,你我可在遊戲中經歷無限復活,在這場沒有痛苦的惡鬥,經歷的只是血肉之戰的刺激一面,多玩會否扭曲年青人對戰爭的觀感,把它簡化成遊戲一場?
韓片《慾望的謊容》(下稱《慾》)是導演金基德的作品,在去年11月份在港上映,英文名字是《TIME》,整容的背後其一動機是抵擋時間洪流,《慾》不是側重於女性如何阻止歲月在身體留痕,而是針對人類貪新忘舊的性情。
女角雪希與知佑(河正佑飾)是相處兩年多的戀人,因雪希生怕男友厭倦自己樣貌而分手,遂以整容的方法變成薛希(成賢娥飾),要與男友開展一段新感情,尋回被愛的感覺。誰知知佑對表面失蹤了的雪希念念不忘,當他知悉真相後,大受刺激之餘,對雪希這種為愛「犧牲」的行為感迷茫,竟仿傚雪希改變容貌,像要向薛希表達自己也願為愛情受變臉之苦、皮肉之傷痛。
每逢聖誕新年等大時大節,均是少女未婚懷孕/發生婚前性行為的高峰期,雖然某些傳媒會循例呼籲年青人出席派對時要小心,避免醉酒/被落藥以致「出事」,但情況會否因而得到改善則成疑,因節日只是「出事」的催化劑,性觀念才是問題的癥結!香港青年協會訪問了一百零五名十至二十歲邊緣少女,發現近半受訪者發生首次性行為是因應男方要求,其次才是好奇心及受氣氛影響,而少女不懂拒絕的原因主要是怕被男友嫌棄或怕中斷關係而失去對方。[1]究竟現今少女是否懂得在戀愛上定下親熱底線呢?不過問題可能不再在於是否「懂得」,而是「敢與不敢」。
如果在兩大華語搜尋器打入「斷背山」三字,你可以於一秒內便找到最少超過一百五十萬個查詢結果,而印象中,過去十年來都沒有一齣電影有像「斷背山」不相伯仲的影響力和震撼力,能夠令坊間掀起如此多和如此久的議論。這些評論當中有褒有貶,有讚有彈。若作一個粗略分析,褒讚此片的通常為影評人、傳媒人、同性戀人士、「開明派」或「自由派」人士等,而批評的大多為「傳統派」、基督教、宗教界人士,而於報紙雜誌(包括基督教報刊)中的讀者來信討論此片的人士則褒貶皆有。
現在才寫《斷背山》看來是遲了一點,不過仍想把一些看後感分享。說實話,以戲論戲,李安憑此片拿到奧斯卡最佳導演是實力的表現,兩個多小時但不覺悶長(相對《KingKong》…放了不知多少隻蚊)和整齣影片一氣呵成是最好證明。第二,雖然入戲院前已知盡故事內容,但在看的時候仍可感到影片的張力和吸引我有很想繼續看下去的衝動,這亦是導演功力的表現,但我對坊間現時大部分對此片的評價未能盡同意。
如何看「生命」可以是看電影「霍元甲」的一種向度,李連杰在一些訪問中,已早有提及這不是一套純動作的電影,有鑑於中國青少年自殺率高企,他希望藉這部電影鼓勵年輕人要愛惜生命,要懂得愛惜,首先要知道「生命」是甚麼...
推行性教育,常常聽到老師或導師說缺乏教材,又怕學生「嗌悶」,所以本期網絡向各負責性教育的導師推介一套可供學生欣賞兼討論的電影,就是由薛凱琪和房祖名主演,爾冬陞執導的《早熟》。
電影內容豐富,可供討論的話題包括婚前性行為、青少年戀愛、墮胎,還有兩代關係、甚至輟學少年搵工等問題,但處理得輕鬆溫馨,沒有不必要的情慾戲(當然,商業電影其實並沒有甚麼「必要不必要」的情慾戲),雖然劇情有時略為牽強,但以電影帶出自己想講的說話,導演在這方面是成功的(票房亦不俗)。