政府

自由不是絕對的，在言論自由的社會，亦會有一定的限制，一些涉及誹謗、歧視、中傷、騷擾、造謠、引起恐慌、失實聲明或發假誓等等，仍然有機會因為干犯不同的條例而被檢控，甚至受罰，不過，忌諱不應包括在內。剛過去的香港馬拉松，有跑手因為穿著印有「香港加油」幾個字便被警員截查，被賽會要求更衣，被警告如不遵從則「後果自負」，甚至有跑手打算反轉衣服穿上仍被拒參賽。這是一種不折不扣的人治色彩，毫無客觀標準，主觀地以言入罪，發展下去恐怕會成為另一種的文字獄。

在封建時代有不同的避諱，對於皇帝、聖人和父母不可以直呼其名，所以便要有所避諱，要將與皇帝或聖人相同的名字改成另一個字或者改讀音等，否則就是大不敬，後果可大可小。當皇帝心胸廣闊，願意包容不同聲音，甚至不怕臣民進諫的朝代，文字獄很少出現，但當皇帝心胸狹窄、缺乏安全感、宦官酷吏喜歡獻媚或者借刀殺人、打擊異己的年代，文字上的禁忌便可以隨意增加，愈來愈多。

馬會在惡劣的經濟環境之下，今季一開鑼投注額便破紀錄達14.4億元。上年度總投注額亦再創新高達2,797億元，為政府提供的博彩稅和慈善捐款接近300億元。若果賭博是一盤生意，馬會可說是逆市奇葩，屢創佳績。問題是，賭業興旺對香港來說是真的值得高興的事嗎？ 
 
長期以來，政府縱容馬會是有目共睹的，過去一年變本加厲。例如宗教聚會因為在政府眼中沒有實用價值，因此到現時仍是受到差別對待，只能獲得連幼稚園都不如的待遇，只准許場地容量一半的人數參與聚會；遊行示威就算幾個人亦無法舉行。