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疫苗通行證為教會帶來不少的挑戰，不過，要解決技術問題並不困難，而最難解決的通常都是人的問題，例如應否拒絕未有接種疫苗的弟兄姊妹進入教會參與崇拜，以及同工若果拒絕接種疫苗，本身亦未能出席教會的聚會應該如何處理？網上亦有弟兄姊妹表示，由於不能接受教會拒絕未接種疫苗的人士參與聚會，認為與《聖經》的教導不符，對教會十分失望，因此，選擇不再出席教會的聚會。其實，很多時這類的爭論都是由於我們很快便將問題局限於非黑即白、非對即錯的選擇，現實上，很多情況之下是可以有第三條路、甚至第四、第五條路可以選擇，我們毋須太快將自己或教會的領導人逼往牆角，要作出我們認為唯一合理的選擇。 
 

受苦節對基督徒來說是一個令人十分矛盾的日子，因為受苦本來就一點也不容易，對於長期生於太平盛世、自由自在的人來說更是難上加難。就連耶穌基督在面對自己將要被門徒出賣以及被釘死，馬太福音二十六章描寫祂「心裡甚是憂傷，幾乎要死……禱告說：『我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。』」

幸好受苦節之後是復活節，提醒我們耶穌受苦之後會復活，祂之前所面對的一切痛苦是值得的和有意義的，否則我們記念的不過是一場悲劇，就是惡人會一直當道，好人不會有好下場。但耶穌的復活賦予我們信仰真正的意義，證明上帝才是最終的掌權者，是我們終極的答案，讓我們在面對一切困難的時候能有力量堅持下去。當然，話雖如此，很多時就算我們已預知結果，明白為了達成目標而必須付代價，但當真正面對苦難的時候，想趨吉避凶，不想喝下苦杯是人之常情，是完全可以理解的，因為耶穌在面對祂自己的苦杯的時候，其實亦很想天父能夠將它拿走，何況我們不過是一個平凡的信徒。

多情自古傷離別，過去一年不少親戚朋友、以及多年戰友都揮手告別了他們有深厚感情的香港，移居他國，在機場看到他們一個人推著七、八件行李，有些甚至連籠帶狗一起離開，便深深感受到這將會是闊別！近來又不斷知道有親友、同事、舊同事等等將會在今年內移民，情況比去年更甚，深信很多香港人和我一樣，將來無論往美、加、澳、紐和台灣，都會有親朋好友可以接待，只要疫情一緩和，湧往外地旅遊探親的人潮一定此起彼落。 

移民潮與過去幾年的社會撕裂有不能分割的關係，不少離開的人都是曾經熱愛香港和關心 香港未來的發展，重視人權和自由，在社會運動上有不同程度的參與。他們選擇離開的原因雖然各有不同，但主要都是擔心未來會因為觸犯了愈來愈嚴苛的法例，觸及政治上的紅線而被拘捕、檢控、甚至入獄，畢竟自由對於香港人來說是最珍惜的，期望下一代可以在一個重視人權和自由的社會成長，可以安然入睡，不用以伴君如伴虎的心態生活，是完全可以理解的。不過，無論有多理解他們的決定，真正要分別的時候，仍然是有種種的不捨。既不想他們離開，但又不能開口挽留，萬一將來他們因為政治的緣故遇上麻煩、甚至無妄之災，自己情何以堪呢！