生命倫理

有人未畢業就已經計劃早日退休嘆世界，亦有人到了七老八十仍然戀棧其崗位不肯退下來。隨著人口老化，平均壽命增加，60歲便退休是否太早是一個必須正視的問題。反對延遲退休年齡的人，主要擔心會令年輕一輩更難上位，不過，長遠來看，年輕人將來一樣會受惠，毋須過份擔心。

末代會考放榜，一如過往，有人快樂有人愁，不少應屆會考生表示有很大壓力，因為成績若果不理想，未能繼續升學，又不想重讀中五並且要轉讀新學制的課程，便會很徬徨。其實，人生本來就是要面對很多不同的逆境，而逆境很多時反而能夠幫助人成長，不一定有害。

被喻為試管嬰兒之父的英國科學家愛德華滋奪得今屆諾貝爾醫學獎，自從1978年以來，全球有超過400萬名嬰兒透過他發明的人工授孕技術而出生，從醫學角度來看，他的得獎是實至名歸的，不過，從倫理角度來看，試管嬰兒存在的問題是不容忽視的。

超級富豪的長子雖然未婚，但在美國買卵借肚誕下三名男嬰，成為城中的熱話。對於恨抱孫的富豪來說，當然是一件喜事，而三名含著金鎖匙出生的小朋友亦令不少人羨慕，不過，一出生便人為地令他們沒有母親，究竟對小朋友是否公平呢？是否有錢就可以彌補被逼和母親分離之痛呢？

臨時最低工資委員會已經就最低工資的金額達成共識，雖然未能夠達到工會和不少打工仔的期望，但起碼向前邁出了重要的一步，貧富懸殊以及在職貧窮的問題越來越嚴重，若果不正視將會是一個殺傷力極大的計時炸彈。

自胚胎學家Robet Edwards及婦科醫生Patrick Steptoe合作，於1978年7月25日誕生了全世界首名「試管嬰兒」布朗之後，各種「人工受孕」的方法應運而生。這除了為很多原來無法生育的夫婦帶來生兒育女的希望外，「試管嬰兒」之父也憑著對研究人類不育問題的貢獻奪得今年的諾貝爾醫學獎。

中秋節晚，筆者與友人路過行人天橋，一名中年、帶覑半分醉意的男士倚傍欄邊，左右顧盼。在經過半步之際，他突然提起腿，企圖跨欄一跳而下。筆者、友人和一名路過男士立即上前喝止！我們一邊勸他不要「做傻事」，一邊問他有否甚麼事不開心。他後來苦笑地又道謝又道歉，連番說：「我已經諗通了……」，只是一心打發筆者離開。雖然未知那位先生後來如何，但令筆者事後有不少反思。
　　

先父喜歡閱報，自小我便有很多機會接觸《工商日報》和《快報》等右派報章，對時事一直很有興趣。此外，我亦十分喜歡看書，高中時看了《天讎》，一個文革時紅衛兵頭領的自述，深深受那大時代的悲劇所觸動，之後，透過《文革雜憶》、《說中華民族之花果飄零》以及許多有關中國近現代史的書籍，令我對中國的情懷越來越深。其後又看了大量與中國教會史有關的書籍，認真思索國家與教會的未來。
 

「生命及倫理研究中心」於2008年5月成立，旨在就社會所關注的倫理議題，以分析、調查、研究作為基礎，按聖經真理作出整合，與社會大眾分享。讓公眾能以更多向度、更具深度的思維，找出合乎社會利益和倫理的方向。