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那些年，作死不離三兄弟
近日香港流行兩套電影，一套來自印度寶萊塢（Bollywood）的作品《作死不離三兄弟》（3 idiots），另一套是來自台灣網絡作家九把刀自導的自傳式電影《那些年，我們一起追的女孩》（You’re the apple of my eye）。
團購式福音
團購是一種網絡的消費模式，泛指要在指定的時間內，有指定的人數願意用指定的價格購買，那就可以用超低的價錢購買指定的產品。這是一個雙贏的遊戲，消費者可以低價購物，生產商可以極速行銷。消費主義在此赤裸地運作：產品本身未必一定是好的產品，但他們必定是在巿場上有餘的產品，為了增加銷量，於是將價格下降，直至需求量相對上升，達至一個賣方認為合理水平，於是成功交易。
如何牧養通識新一代的信徒？
在社會大氣候的氛圍下，加上通識教育的洗禮，近年年青一代因應社關議題所表達的聲音愈來愈多，抗爭手法也愈來愈趨向突破傳統，這無形中令他們和上一代產生了鴻溝，甚至形成緊張的關係，而這情況亦同樣在教會發生。作為牧者或教會領袖，該如何牧養這班熱血的年青信徒？又如何引領其他弟兄姊妹互相學習和交流呢？
歷史上三個參與社會抗爭的基督徒
三個基督徒身處不同的時空，面對不同的惡勢力，抗爭手法亦不相同：有和平理性爭取；有武力改革；也有暗地起義。其實抗爭手法是否一樣並不重要，畢竟時空不同，處境亦不同。重要的是，當事人是否忠心、真誠面對自己及神，堅持正義的事情。
香港會再陷暴動危機？
近年，香港社會充斥著強烈的對立情緒，那怕是外傭居港權官司、港珠澳大橋環評案，抑或是一些原先看似沒有太大根本分歧的議題，社會一下子都好像失去了任何共識，以致磨擦不斷增加。事實上，現在不單是基層市民，就連中產、專業人士都感到前路灰暗，大家也似乎看不到出路，加上近年社會傾向接受一些不太傳統的抗爭手法，即使是肢體推撞、拋擲物件等行徑，也有相當的支持者，如此走下去，香港會再陷暴動危機嗎？
AV女優轉型？
不知大家有否注意到近日一個經常出現在巴士車身和港鐵站內的廣告，廣告中有二十多位穿著日式浴衣，作性感打扮的女生，附有文字寫著「惠比壽麝香葡萄」，並表示她們會在香港舉行演唱會。
尊重他人、愛惜自己，破除標籤
本月初，有機構在天水圍進行了一項調查，對象是一班區內婦女。在452名受訪婦女中，有三成半感到沒有能力解決日常生活難題；逾三成人認為朋友不會願意出手解決難關；五成受訪婦女自認不熟悉天水圍，並且認為天水圍不是安樂窩。這班身居天水圍的婦女，為何對天水圍產生抗拒？甚至當中有居住11年的受訪者表示，身在天水圍，令她產生自卑與自閉。
色情暴力社會空間的構成
近日，被稱為東瀛AV六魔女等23位AV女優組成的「惠比壽麝香葡萄合唱團」於深水埗的商場跳「卡娃兒舞」，有報紙形容為「大人細路眼甘甘」；上周又有超過1000名多元性別的支持者，性感易服，像看變身男女的電視節目一樣，在銅鑼灣鬧巿又跳又唱，呼籲巿民接納「男男」和「女女」戀愛平等。