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由全城偷窺到全城緝兇
「藝人＋情慾＋暴力＋窺秘＋反叛＋懸疑」，大部份肥皂劇的賣座元素都包含在內了，促成藝人情慾照超越沙士，成為單一議題連續雄踞報章頭版兩個多星期的「時事奇葩」！整件事涉及的範圍甚廣，內容豐富得可以成為探討香港文化和港人心態的博士論文。相片曝光之後，事情發展峰迴路轉，每階段總有一個重心，令全城哄動，一同要追尋「真相」，或是追緝要為事態發展負責的「真兇」！
自我一出 也就無處容身
「全世界的藝術家都要突破──以前大家要宗教，要有一個健康的家庭，但現在大家覺得這是老土的東西，於是藝術發展也就朝向反建制──在此大潮流之中，沒有 藝術家敢說既有的建制也有好處，於是反建制現在又變成一個框架。」資深藝術工作者林旭輝先生指出，當大家都忙於高舉自我而漠視群體時，其實也就無處容身。
藝術與色情的分野
我不敢說，任何東西都可以引起人對性或色情1的聯想，但可以說，人可以透過很多途徑或媒體──形象、聲音、味道、觸覺、心理感受、象徵物、文字、圖片等──經過心理作用和文化的洗禮，都能泛起色情的念頭。特別是對那些性好奇的人，以及對性狂熱甚至變態的人，幾乎任何東西，都可以成為開往色情想像的指路牌。
拒絕「偷步」成長
近來不少有關未婚懷孕的電影陸續登場，內容是鼓吹抑或反映現實很難一言以蔽之，而其一代表《少女孕記》（下稱《少》）奪得了本屆奧斯卡最佳原著劇本大獎， 箇中編劇原來並非「老手」，乃因其私人網誌「人氣」鼎盛而獲戲中監製青睞，或許情節正正不走「大路」，對白掌握年輕人脈搏，青少年觀眾必會大呼「過癮」， 惹起共鳴，不過迎合某個年齡層口味向來只是有效溝通的基本，要續問的是戲內壓根兒藏著是怎麼樣的意識形態？
如何看藝術品是否淫褻
由於中西文化背景不同，藝術品的欣賞角度也就明顯不同。例如國畫上的留白十分重要，否則很難達到氣韻生動的效果；但是西方繪畫的主角油畫如果留白，就等於 畫尚未完成，油畫中的白色只當作是一種加上去的顏色。不懂中國哲學的西方人看到國畫中的大量留白，或會誤解為中國畫家偷懶呢！
還自己及別人一點尊嚴
隨著「藝人情慾照」在城中流傳愈來愈廣，影響所及，比起多年前的「陳健康事件」和「巴士阿叔」更為轟動。我們相信此事會對香港造成多方面的影響：由性倫 理、傳媒操守、互聯網道德與法律問題、到偶像文化、潮流文化等；對年青的一代都影響深遠。就此明光社與播道會港福堂合辦一座談會，邀請五位來自不同界別的嘉賓一同探討有關問題，希望能協助大家對此事有多角度的解讀，及掌握更有效的方法教育我們的下一代。
藝術＝色情？ 色情≠藝術？
怎樣界定「藝術」和「色情」，向來都是爭論不休的題目。了解它們的一點沿革，也許會有助我們明白它們的焦點：最少當社會上又來一件「作品」，你看來看去也不知道它是屬於「藝術」還是「淫褻」的時候，你大可以非常放心──你絕不是歷史上唯一為此大惑不解的一位。
祝福滿溢 感恩不斷
過去10年，明光社每兩三年便需因租約期滿及業主大幅加租而要搬遷，每次都影響辦公室的工作一至兩個月，還未計算要尋找合適的地方所花費的人力物 力及裝修開支。面對這個問題，本社董事會於06年年底經過深入討論，決定於07年年底租約期滿時，購置新辦公室並成立生命及倫理研究中心，使明光社的工作 進入新的里程碑，以更堅實的研究為基礎，回應時代的挑戰。
「性」只能留住「性」
每一個時代都有它的困難，但每一個時代都還有它的守望者和有心人。明光社每月舉行的「閱讀雲彩」分享會，正是尋找時代裡有心又用心的守望者。這晚的有心人 是大家可能都不陌生的程翠雲姊妹——不僅是永遠頭戴帽子的獨特標記，長期對青少年愛滋病和性教育的關懷和委身，更是教人動容並難以忘懷。
「除衫」不一定就教壞細路
「香港人對於裸露，很多時也抱著『除衫就教壞細路！』的心態。沒有認真地剖析那件事：他為什麼要除衫？為什麼要露出性器官？相反而言，不裸露，又是否不色 情？」劇團「樹寧．現在式單位」藝術總監許樹寧先生表示，很多時候「意淫」比「裸露」更色情，因為隱晦地表達一件事，讓人進一步想像和轉化，力量更大。