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青少年對「性」 的操守
根據「母親的抉擇」最近的報告，今年求助個案逾二千五百宗，其中十六歲以下的求助者佔四分一人數，青少年人跌落色情網羅與濫交的嚴重程度，可見一斑。
近日，在元朗更上演了日劇《14歲媽媽》的香港版，一名14歲女生在寓所內產子後，驚慌地將嬰孩從廿四樓擲落街上，嬰孩即時死亡，一條寶貴生命瞬即被奪去，令人聞之心痛，該名少女及其父母身、心、靈之療傷，需要更多時間及支援方能復癒。
環保Batman
香港人是愛熱鬧的一族，「Batman」來港，大部份市民都樂於陷入「趁墟」狀態──這是港人有趣之處，人流易集中，住所、辦公室的燈火也易集中，故此維港夜景，無論在外觀和地方文化上，也極具象徵意義，給片商看中，也不無道理。
「性教育」的另一面
著名的婚姻治療學家，約翰‧葛瑞博士（John Gray）在《男女大不同》這本書中形容男性是住在「洞穴」裏的人，當碰上問題，就背著它走進洞穴，與它單打獨鬥；而女人卻需要「談話」，作為抒發情感的出路。但我們身處的廿一世紀，情況卻是男性不但喜愛走進山洞，而且越走越深，是「自得其樂」？還是步向作繭自綁之路？女性就以很多外在的文化如瘦身纖體去取替她內在的靈性需要，這又可行嗎？
思‧影畫＠佈道
《密陽》、《奇異恩典》10月份在港上映，而後者更成為不少機構推動信徒社會關懷的「好幫手」，意味著商業與信仰其實可以並存不悖，市場對信仰命題一直有著需求，特別當人生遇上三岔口或工作失去意義時，心裡會不其然高呼「活著為何？」。
受暴女子仍然堅強、美麗
關注婦女性暴力
「男人來自女人，最後又回歸女人。」男女兩性，本該是相互靠倚，相愛不渝者。只是，樂園已遠，現實上，由色情刊物、色情場所乃至性侵犯，女性只成異化和侵犯的對象──這教人難過、教人為生命的暗角而難過。
別問呼召誰 只問如何回應呼召
因為同性戀的問題，多年來使一些同志團體與教會團體關係緊張：自95年教會聯同其他社會人士，成功阻止立法局通過性傾向歧視法後，03年同志團體衝擊天主教總堂、05年到榆林書店抗議、07年到明光社請願，也成功爭取媒體報導和公眾關注──雙方爭持，成了常態。
眼看耳聽「未婚媽媽」
「未婚媽媽控虐初生兒 多處咬痕骨折瘀傷」《明報》10月3日；
「16歲乖乖女家中產子 小爸爸導演棄嬰」《太陽報》9月21日；
「狠母棄初生骨肉重囚八月」《星島日報》8月29日。
開放討論性教育，謹慎面對性行為
香港不少父母、教師和教牧同工對性的問題仍然十分避忌，感到難於啟齒，於是父母樂於由學校負責性教育；老師又外判給社工或志願團體；牧師則希望由聖靈親自感動和保守，結果通通交由傳媒代勞，傳媒會教甚麼？大家心裏有數。