社會關懷

香港的司法制度假定被告無罪，在整個檢控及審訊過程中，對被告有著重重保障，為的是不要錯告好人。我們認同這制度，並且相信即使有人在過程中失職，只要程序正當，規則做好，社會自然有規則。

《自願醫保計劃諮詢文件》的諮詢期剛於數週前結束，這次的諮詢文件主要集中討論以公帑協助市民於私營市場購買醫療保險的「醫保計劃」。其實，有關計劃只是整個醫療改革的一部份。

財爺在財政預算發表前不斷放風會減少「派糖」，以免市民期望過高，但結果仍然免不了要「派糖」，以博取一時的掌聲。一如不少評論所說，政治考慮往往凌駕了審慎理財的原則。

兩個女士爭着承認是嬰孩的母親，在沒有遺傳基因檢查的年代，所羅門王建議將嬰孩劈成兩半來測試誰最愛這嬰孩，結果願意放棄自己權利，拱手讓出嬰孩的女士被認定是嬰孩的生母。

今年的同志遊行人數再創新高有近9,000人，不少人認為其中最觸目的賣點是兩位學聯正副秘書長一起撐場，不過，另一個更須留心的現象就是多了中學生有組織地出席。由佔領行動所展現的世代矛盾、甚至撕裂，相信對不少教牧來說都已響起了警號，不過，大家千萬別以為這只是社會和政治立場的分歧。

一個人或一個機構究竟敢不敢憑良心說話，很多時視乎他/她心中是否有所求。追求權位的人不敢得罪權貴；追求升職加薪的打工仔不敢得罪上司；求偶的人不敢得罪所傾慕的對象；想做人大政協的切勿得罪中央；想參與選舉的不要得罪人多勢眾的選民界別；有些牧者不敢得罪有財有勢的會友。

香港已經不同了，無論大家是否支持佔領行動，經過這一個多月，香港社會和教會的文化都已經出現了重大的轉變，衝擊着我們對何謂公義、法治、權威以至尊重的看法。雖然事態瞬息萬變，但執筆之時一切仍在膠着狀態，無論政府和運動的催生者都無法提出現實可行的方案，何時及如何結束難以估計。