自殺

一個人的離開，為何會成為新聞？近日，社會接二連三發生謀殺、兇殺及自殺事件，牽動社會情緒。可是，某大傳媒的報章，居然連續幾天以頭版頭條，將這些新聞以「揭秘」方式報道。當中，沒有一篇談及案件所帶出的社會問題，也沒有一篇提供處理家暴、青少年與家長代溝問題的方法，更沒有一篇講及私影時慘遭性侵的處理方法，更遑論提供一些輔導情緒困擾的服務資料。這些故事，彷彿在為愁雲慘霧的春天，添些眼淚。

意見調查表

認為是不合理的參加者的意見：

摘要
明光社生命及倫理研究中心的調查發現，1,172名受訪者中，88%基督徒受訪者認為墮胎並不 合理，但可以接受在某些處境下墮胎。一般來說，基督徒比較接受創傷性墮胎如繼續懷孕會危及母親性命和因姦成孕，但反對選擇性墮胎如因影響生涯計劃而墮胎。 95%基督徒受訪者認為自殺並不合理，但不同處境下自殺的接受程度並不相同。雖然受訪者的態度隨不同社經及宗教參與而略有輕微差異，反映社經及宗教參與對 態度的影響不大。調查又發現，受訪者十分重視上帝、生命和罪的價值觀，但這不是影響他們對墮胎和自殺態度的關鍵因素。另一方面，受訪者反對濫用自由、選擇 權和計算代價，這些因素與他們對墮胎和自殺的態度有較高的相關性。對於教會來說，主要的挑戰是如何幫助信徒在實際的倫理處境，應用信仰的原則和價值觀，而 不是將基督對生命的教導化為律法，來審判違規的人。這篇文章主要是將在研討會中發表的結果和討論輯錄在文集內，完整的調查報告會單獨出版，並在生命及倫理研究中心的網頁發表。因此，本文並沒有加入有關參考其他文獻的討論。

引言

引言

生命及倫理研究中心3月份舉辦之「生命及倫理對談」，特別邀請了鄭順佳博士和何永雄先生，分別以神學及危機處理的角度探討自殺的問題。

古語有云︰「死有輕於鴻毛，重於泰山。」當一個人跌進生命的低谷，選擇自殘甚至輕生，我們除了一聲嘆息外，還可以做甚麼？自殘與自殺，其實是大不同的情況，關顧他們的需要時，也要有不同的技巧。事實上，我們不單要好好照顧自殘或自殺不遂的當事人，連他們的家人和朋友也需要好好支援，這樣我們才能幫助他們跨越這生命的幽谷。
 

羅秉祥博士曾在《公理婆理話倫理》一書中列舉了十多種自殺的因由，其中包括殉情、重病厭世、畏罪、人生或事業失敗、報復、避免恥辱、報國、殉道、抗議、喚醒人心、為他人犧牲、表示清白或保存名節等。當中不難發現有的關乎自身安危，有的涉及個人情緒，也有的指向較高的理想。