道德

近年反對同性戀的人都被人標籤為「恐同症」及不理性，甚至是精神有問題。這類的標籤不單是妖魔化同性戀反對者，更是將他們的道德關注轉移開去。

為甚麼維護家庭價值的團體會認為同性戀不道德？他們過去只是簡單說：因為同性戀行為違反自然。其實這說法未免太簡單，需要進一步去闡釋。

港澳辦主任王光亞來港與青年對話，特別提及國民教育，而要教近代史，他認為相對過去200年，中國近60年，應該說是中國最成功、最輝煌的時代。

「願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。」(約伯記3：3)
 

若果你問我作為基督徒參與公共事務應該抱甚麼態度，我認為最重要的是表裏一致，不要為了達到目的而做一些違背自己信念的事。面對不公義的事，基督徒也會有憤怒的時候，我們可以有自己的立場，反對其他人的意見。但另一方面，我們亦需要有謙卑的態度，承認自己的不足和限制，我們並不是高高在上的審判者，只是真理的追隨者，不能自以為是地猜測其他人的動機，並以自己的推測為唯一合理的解釋，肆意侮辱對方的人格。

自胚胎學家Robet Edwards及婦科醫生Patrick Steptoe合作，於1978年7月25日誕生了全世界首名「試管嬰兒」布朗之後，各種「人工受孕」的方法應運而生。這除了為很多原來無法生育的夫婦帶來生兒育女的希望外，「試管嬰兒」之父也憑著對研究人類不育問題的貢獻奪得今年的諾貝爾醫學獎。

在時代轉接期，教會在公共事務的取態和抉擇是非常重要的，因為這會產生一種文化回憶，會長期影響我們的形象，這不是大的助力就是大的包袱。例如法國天主教本來有深厚的文化根源，但在現代化過程中，教會永遠都像站在「保守」一面，阻礙「進步」，這形象久而久之就根深蒂固，難以去除……