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如何牧養愛投訴教會的人……我有話說
在買賣或提供服務時，不少人動輒投訴，有的人甚至為了爭取更多「著數」而投訴，成為了討價還價的渠道。投訴，彷彿成為一種生活技能，但若在教會中運用這種「技能」，可以嗎？教會可以有「投訴機制」嗎？教會怎樣面對喜愛用投訴來表達需要的人呢？傳媒人春麗、觸動輔導中心程翠雲和筆者，在4月23日，就此議題與約30名教牧、團契導師分享如何牧養愛投訴教會的人。
博彩遊戲難規管 加強教育防沉迷
香港賽馬會是在麻雀館以外，唯一獲政府授權經營的賭博機構，相信很多人都知道，但社會上有很多疑似賭博的玩意，玩法日新月異，政府又沒有特別的規管政策，很多家長甚至陪同小朋友一起參加這些有賭博成份的玩意，以為只是個遊戲，最後孩子們雖然沒有賭過一分錢，誰不知卻從小已大量接觸有賭博成份的玩意，長大後面對真正的賭博，自然不會覺得有問題。
抽水的偽術
我明白，抽水（即時評論、回應、轉貼、二次創作等等）基本上就是網絡文化的精髓。透過抽水，有時很複雜的事件可以用一個簡單的視點來理解，有時可以觸類旁通，學到更多有趣的東西，有更多時，就是換來一下子的食花生（做旁觀者）的快樂。同時，我們也明白，水不能亂抽，所謂抽水，有時抽著火水，輕則傷身，重則跟車太貼，傷亡慘重。
一家大細 露營褪網
香港基督少年軍、基甸事工和明光社今年主辦的「全城褪網運動」，主題為「褪網運動日 精神又健康」，透過在1月19至20日舉行的褪網露營和遠足活動，讓參加者有機會到郊野親親大自然，過程中可以暫時離開網上生活，感受生活，重連關係。
兩日一夜的露營和遠足活動在上水展能運動村展開，由香港家庭教育學院總監狄志遠博士與基甸事工總監蕭智剛博士主持開營禮。20多個家庭隨即學習紮營和造飯，忙了幾小時處理食住需要之後，晚上大會為他們安排黑夜彩繪（light-painting），生命線探索以及唱歌跳舞營火會活動，還有糖水等宵夜，大家快樂地度過了一個沒有網絡生活的晚上。翌日大伙兒移師大美督主壩，進行親子遠足。
在遠足露營發燒友的眼中，這些活動非常初級，甚至也說不上是露營，畢竟露營營地有熱水供應，遠足的路線基本上都是十分安全的平路。但整件事的難度在於要一家大細嚴守不上網的規則，即使開著手機也只能用來拍照而不是即時打卡傳相。為了響應活動，活動的籌委也盡量褪網，在不便的過程中，我們同時發現網絡如何影響我們的工作模式。
另外，「全城褪網運動」於去年11至12月用簡單隨意調查，訪問了1,300多位中小學生，了解他們的上網和運動生活。[1] 結果發現過半受訪者每天上網至少一小時，當中14%受訪者每天上網超過三小時；46%受訪者在家上網沒有任何時間限制；77.9%受訪者使用智能手機和平板電腦上網。
受訪者的運動量亦不足，只有21.6%受訪者每週做運動多於五次以上，39.8%每週只做一至兩次運動。每次做運動多於60分鐘的受訪者只有32.1%，四成受訪者坦言自己的運動量不足。
今年我們的褪網目標是希望孩子可以和家長或朋友一起做運動一小時，並在此期間褪網。調查問及他們有沒有信心做到時，有八成受訪者稱他們有信心或完全有信心做到。將此數據與他們的運動量、上網習慣和受訪者特徵做交叉分析，發現平時上網時間愈短的，運動量也愈高，而年齡愈小的人，便愈有信心達標。
我們認為，褪網日只是給大家一個起點，去輕鬆經歷上網有時，褪網有時，能自由控制網上生活。我們深信只要大家享受當中的自由，自然每天都會騰出一些時間，離開網絡世界，認真與生命中每一個重要的家人，朋友，面對面，親密的聯繫在一起。（謹在此鳴謝世界傳道會／那打素基金贊助褪網運動日。）
使用即時通訊工具的小迷思
即時通訊工具，例如WhatsApp，WeChat，Telegram，Snapchat等等，看起來很方便，短時間裡即時可以與一個，甚至一群人互動，發放訊息，音訊，影像。但我們甚少思考透過這些工具去傳意，究竟有多準確，在此列出一些使用即時通訊工具要注意的地方，供大家參考。
網絡與文化的關係 以BL為例
社會上冷門的文化產品，以往只會成為一個小圈子的玩意，當中有次文化的特色，例如有本身的一套術語，規則，禮儀，服裝等等，但網絡文化卻將這些原本神秘的東西都公開出來。這些文化甚至成為主流文化的補充，給予它們新的想像，甚至最後被主流文化挪用，成為其中一員。
同運議程LGBT Agenda（2019年2月）
承繼自席捲全球的西方性解放浪潮，其推動性文化改革的核心意識是：任何性傾向和性別身份都是天生、正常、不可改變及道德正當的。透過一步一步滲透文化、教育和法律，它強制異見者消音，並瓦解「性別、婚姻、家庭」等倫理價值。
