關注生命倫理 正視社會歪風

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走出泥淖 拓另類出路

許惠敏    |    項目主任 (傳媒教育)
13/07/2004

 

屈指一算,已經踏入第七個年頭了!七年是香港回歸祖國的日子,七日是上帝完成造物工程後的安息日,「七」在基督教傳統上象徵完全;對七歲大的明光社而言,當然不是「罷了!就此作息」的宣告;相反,卻是要力臻完美的鞭策,繼續回應時代需要!

中小學校長及教師德育及公民教育進修課程「賭波的禍害及有關的預防教育」 校長教師親身感受賭博魔力

陳燕萍    |    明光社項目主任 (教育及行動)
13/07/2004

監察賭風聯盟於去年10月份向全港中學進行問卷形式進行的「賭波合法化後中學生參與賭波活動」調查,結果顯示賭波合法化後,青少年參與賭波投注情況嚴重。根據理大於8月1日(馬會正式接受賭波投注當日)做的調查顯示,參與賭波的青少年遠比賭馬的人數多,足球博彩對青少年有種難以抗拒的吸引力。傳媒鋪天蓋地的宣傳及馬會將投注站改裝成開放式,使青少年很容易被引誘而參與賭波活動,可見賭波有很大的吸引力。

社工與獨立思考

梁林天慧 | 筆錄:余志瑩    |    中文大學社工系兼任講師、基督教靈實協會家庭服務顧問 | 明光社項目主任(出版)
13/07/2004

 

市場導向削弱內部士氣

隨著政府「整筆過撥款」及停止對社福機構資助的行動,令機構資金漸見緊絀。政府批核社會服務資源時又以市場價值作考慮,同類服務間出現惡性競爭,各機構變為競爭對手。機構以苛刻的條件僱用短期合約員工,削弱了整體士氣。

馬會催谷賭波事件簿

陳永浩    |    監察賭風聯盟秘書
13/07/2004

 

自2003年8月實施足球博彩規範化(即「賭波合法化」)後,馬會、政府都聲稱開設合法的足球博彩,只為打擊非法外圍莊家,並不鼓吹賭博。但時至今日,賭波的投注總額遠超預期,因賭博衍生出來的社會問題比比皆是,作為賭波活動營運機構的香港賽馬會,非但提供賭博便利,更以「打擊外圍」為擋箭牌,推出一波又一波的新玩法,新攻勢擊,皆旨在吸納更多人參與賭博,違反「不鼓勵賭博政策」。

門外「看」社工

蔡志森    |    明光社總幹事
13/07/2004

專業=中立?
中立=服務對象為先?

專業究竟是甚麼?當聽到某些大律師千方百計找著程序上的一些錯誤,令法庭放走一個明明證據確鑿的犯人,大律師卻以這是遊戲規則而表現得心安理得,甚至沾沾自喜,心裏總感到慼慼然!當然,在能力上自己沒有當大律師的條件,但在心理上,自己亦不能接受法律為成為了不是伸張正義,而只是鬥智鬥力(財力)的遊戲!

有「價」無「價」 增「值」減「值」

主持 傅丹梅/ 紀錄及整理 余國富    |    明光社督導主任、註冊社工 / 明光社項目主任
13/07/2004

在助人自助的過程裡,社工所秉持的,到底是怎麼樣的信念?學院裡"value free" (價值中立)的輔導守則,又能否足以讓社工系學生進入社會,服事人群?我們訪問了兩位在浸會大學社工系就讀,即將升讀三年級的學生「五加皮」和「大舊」,了解他們對投身社工專業的期望和未來工作的價值取向。
 
受訪者:五加皮(五)、大舊(大)
 

七周年紀念特稿

13/07/2004

七在基督教傳統代表圓滿、完美,七周年實在是個值得感恩的大日子。由一個只有少數人發起的社關小組發展成今天一個有十多名同工的機構,明光社得以發展,義工的努力絕對功不可沒。不論是《燭光網絡》的寄送還是活動的現場工作、文件庶務等,只要一通電話,一群義工都會趕來協助。有弟兄更主動不辭勞苦的自資支付車費,協助分發多份刊物到各訂閱的教會、機構及書室。

社會工作 = 扶助「弱勢社群」 = 性解放?

關啟文    |    浸會大學宗哲系助理教授
13/07/2004

我在下面會評論香港社工界近期的一些轉變,就是一種較為激進的性解放思想,為了避免誤解先要澄清:一、社工界並非只有一種主導思想,我所觀察的只是一種趨勢,社工界內部當然存在多元性;二、這種思想的興起有其社會和文化背景,往往反映一些傳統框架的不足,其存在有正面意義;三、我敬佩很多社會工作者敬業樂業,在破碎的社會邊緣默默耕耘、扶助弱小,已對社會作出重大貢獻。

「不可能」的呼召

余志瑩    |    明光社項目主任
12/05/2004

關注流行文化歪風是九二年歸主時內心多次感應到的呼召,可是在多年來,這呼召一直因種種原因被拋諸腦後。直至科網泡沫爆破,早上仍是編輯部統帥下午卻被踢進了失業大軍,正待重投傳播業,卻驚覺這行業的生態已是面目全非:正統書籍出版市場萎縮,報章內容小報化,雜誌內容色情化;電子傳媒鼓吹亂愛訊息。傳媒老闆看利潤重於質素,資深編輯成為裁員對象。同年出道的編輯多數情願轉行,有所堅持的我當然是處處碰壁。