由「佔中」直到「雨傘運動」，這一切打開了香港社運和政治的新一頁。或許，在贊成或反對佔中之前，教會與信徒更應先上一次「政治課」。[1]

旺角清場後，有爭取民主的巿民到不同的購物區，聲稱響應特首梁振英的呼籲，到當地購物，以振興經濟，同時製造所謂「流動佔中」的狀況，達至不同程度的干擾。另一方面，金鐘的佔領者在學民思潮和學聯的鼓動下，深夜衝擊政府總部，迫使其員工翌日上午不能上班，至下午始能回復正常。

當人人隨己意而行，這個世界沒有客觀的準則時，人與人之間的張力便會愈來愈大，當提醒別人不要任性卻會被形容為打壓的時候，整個社會的撕裂只會愈來愈大。

佔中已經發生了。在旺角及銅鑼灣等「佔領」區，衝突不斷發生。其中除了五毛或愛字頭等可能是幕後的黑手，反對佔領的也包括該區不少的商販，他們直指佔中影響生意，甚或可能弄到結業云云，因而與示威人士發生爭執與衝突。後來有報章分析，在這些黃金地段的大型商舖，租金動輒過百萬，那佔他們營運成本的最大部份。