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步步為營才不會得意忘形
傳道書九章12節說：「原來人也不知道自己的定期。魚被惡網圈住，鳥被網羅捉住，禍患忽然臨到的時候，世人陷在其中也是如此。」而在帖撒羅尼迦前書五章3節亦提醒我們：「人正說『平安穩妥』的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣，他們絕不能逃脫。」因此，居安思危不單是教會和信徒，也是社會和所有市民應有的態度，特別是在人心難測，處處紅線和陷阱的年代。
提醒教會勿誤墮法網的一葉聯盟
現時香港堂會的數目約為一千三百多間，有五百多間堂會的崇拜人數是在100人內，[1] 這些堂會所擁有的資源相對較少，加上面對移民潮、教牧同工離職轉職、人手短缺等情況，要維持運作也有一定困難，而隨著社會形勢的轉變，政府對於慈善團體的監管亦變
夢裡不忘身是客
人生的現實是客旅的人生，但做旅客不一定是浪漫的，尤其是要適應環境和文化。多次夢裡都為要應付的事奉擔心，因為我們所接觸的都是陌生人，不了解他們，若要向他們分享許多話，講多就錯多。若要與他們一起服侍，就擔心更多。但在彼此有弟兄姊妹這重關係下，還是可以勉強應付，得到諒解，但壓力仍不少。
他山之石：英國學生的「廁所運動」
不經不覺，由中學生發起的反對國民教育運動，已經超過十年，當年興起不少青少年社會運動領袖，就自身的自由和權利，示威抗議，甚至獲得社會的關注，當年使用社交媒體產生的效應，成為後來發展更多社會運動的參考。
請為燈塔充充電
「請為燈塔充充電」是我23年前加入明光社之後出外講道的第一篇講章，呼籲教會的弟兄姊妹在這個彎曲悖謬的世代要挺身而出為主作見證，敢於與世界不同。
行為主義心理學在人工智能中鹹魚翻生
不用我多介紹，大家都知道，現在人工智能與機械學習已經影響到人們生活的每一個環節。但可能很少人知道，當今其中一種機械學習模型是基於一個所謂過時的心理學說：行為主義。
重新敘事，重尋生命意義
看到不少年輕人輕生的新聞後，與專於輔導，推動靈修和屬靈導引的彭順強博士（Daniel），[1] 談及如何幫助青少年面對生活與學業壓力或
離婚管養權 以子女利益為先
近年，香港已繼倫敦之後成為「離婚之都」。據政府統計處2019年香港離婚率達48%，2020年的離婚率飈升至接近六成（58%），可能會令很多人感到驚訝。2020年的離婚率如此高，並非港人喜愛離婚，而是因為疫情令很多想結婚的新人延遲婚期，因為離婚率的計算方法是﹕（該年獲頒布離婚判令數量）÷（該年所有結婚數量）×100%。
