關注生命倫理 正視社會歪風

與貧窮兒童一起夢飛行的「師友計劃」

訪問:郭卓靈   |   明光社項目主任
13/11/2017

香港的貧窮問題嚴重,影響的不單是成人,甚至是他們的下一代,也就是所謂的「跨代貧窮問題」。兒童及青少年可能因為家境有困難而缺少接觸社區的機會。為此,一向關注城市中的貧窮人和基層需要的城市睦福團契於2010年開展「師友計劃」,鼓勵弱勢社群的兒童規劃未來、建立正確的人生觀及自信,確立自己有能力為夢想而逐步前行,至今已有八百四十多位兒童及青少年受惠。

「師友計劃」由勞工及福利局資助,是一個為期三年的兒童發展基金計劃。當中有三個元素:

  1. 學習儲蓄:鼓勵參與計劃的兒童及青少年(下稱「友員」)儲蓄,在兩年裡每月儲蓄$200,完成後會獲得相等之金額及獎勵金;並可在第三年開始使用,實踐其個人夢想及計劃;
  2. 友師同行友員與一位擔任「友師」的義工作配對,透過每月定期交流、經驗分享及指導,讓學生獲得協助及關心;及
  3. 個人發展計劃:透過培訓活動及友師的協助,友員須定下短期或長期的個人發展計劃,計劃未來。

城市睦福團契總幹事鄺玉婷(Catherine)指出,「師友計劃」的目的是希望可以讓貧窮家庭的孩子在計劃的三年中有機會多去嘗試生命的可能性,藉著友師的協助及引導擴闊視野,讓他們發揮潛能及興趣。藉著學習、嘗試及成功的經驗,讓友員思想自己的可能性及建立信心,運用儲蓄的款項實踐個人發展目標,同時透過累積無形資產,如正面態度、個人抗逆力和才能,社交網絡等,他們可繼續成長,規劃人生。

友師除了需由牧者推薦之外,Catherine指出「承諾」的重要,因為友師需要在計劃的三年內付出時間去關心友員,每月要接觸最少一次,也要接受一些基本訓練。計劃的對象亦包括友員的家長及友師。「曾經有友員在參與的三年裡痛失親人,友師自己亦是單親媽媽,就把自己照顧家庭的經驗向友員的家庭分享。」Catherine 認為友師與友員及其家庭亦可互相了解及支持。

Catherine更特別分享到有一位友員的媽媽患病,該友員希望將來從事醫護的工作。在配對的過程中,他配對了一位醫生作為友師,讓他有更多機會接觸醫護界。友師更鼓勵他,讓他明白人生中有很多可能性。友員感受到關心及鼓勵,其後更修讀相關的課程。

 

參與教會——宣道會屯門堂

宣道會屯門堂(屯宣)社區關懷部潘斯剛傳道認為,社關第一件事就是要去改善貧窮問題,因為貧窮會影響人的自信及其身心靈。他希望身處貧窮的青少年及兒童能有向上流的機會,裝備自己,讓自己有夢想及目標。潘傳道在2014年起安排教會的弟兄姊妹參與睦福的兒童發展基金計劃,在當中服事了30名友員。

屯宣安排的不止是一對一的師友配對方式,在友師的背後更有兩名組員協助,其他小組組員亦會參與。潘傳道認為計劃除了可以幫助友員及其家長外,更可讓教會弟兄姊妹親自去了解社區的貧窮問題,在參與扶貧中亦同時教育青少年,學習如何與他們相處,作見證並傳遞福音。

友師不單可以參與由睦福安排的定期活動,友師或其組員也可以自發提供一些活動給友員及其家庭。潘傳道分享教會有位有心人在戲院包場放映電影「小屋」,邀請友員們及其家人一同欣賞。他認為這活動很有意思,能很快聯繫到友員們,容易實行且又可以傳福音。

 

友師感受及得著

參與計劃的屯宣弟兄姊妹中,有一位退休教師盧維新弟兄(盧Sir),他坦言退休後時間比較充裕一點,可以有多些時間慢慢去了解他的友員,雖然兩人年齡相距較遠,但盧Sir不認為這是一種阻力。

「這位友員很文靜,開始時比較少說話,是需要較長的時間去與他相處,他才慢慢開放自己,做到互相溝通。」盧Sir了解到只要付出耐性,默默地關心這位中學生,也能和他成為同行的好朋友,甚至能向他分享自己的人生經驗和興趣,並為他的前路選擇提供意見。

盧Sir慢慢流露出來的愛心,也感動了這位友員,甚至更成為屯宣青少年牧區的一份子。三年計劃完結後,他們仍是好朋友,會定期聚會談天呢!

 

來年睦福需要友師的人數:

2017年: 20位友師

2018年: 220位友師

2019年: 220位友師

 

兒童及青少年能健康茁壯成長,需要家長及同行者一同扶助。我們見到社會上有很多需要,也有機構的努力製造機會讓我們參與。大家會願意走出一步,與他們一起同行嗎?

關注範疇: 
貧窮
社關

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傷健者的微小聲音

林天然 | 明光社項目主任(生命教育)
13/01/2020

《逃犯條例》修訂引發的風波至今,許多人的生活皆受到不同程度的影響,但相比社會主流關注的政治動向,許多弱勢群體的需要卻乏人問津。對此,筆者走訪了回聲谷傷健福音協會,[1] 嘗試了解傷健人士當前的困難與需要。

明光社

採訪當日,筆者由旺角港鐵站E1出口步行至回聲谷位於廣東道與山東街交界的辦公室。途中發現有許多交通燈被破壞,以致不時出現人車爭路的情景。健全人士過馬路尚且不易,相信坐在輪椅上的傷健人士則要面對更多難題。來到回聲谷,該會總幹事劉志全牧師、同工Leo,還有兩位會友家慧和Angel熱情地歡迎筆者。他們都是傷健者,平日出入都要以輪椅代步,他們分享到最近遇到的問題。

 

1. 出行風險

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在沒有交通燈指示下過馬路,坐輪椅者往往要小心翼翼,應付突發情況。家慧示範電動輪椅在正常速度下突然煞車會出現的問題──輪椅會因衝力繼續向前滑行,而同時輪胎則因制動系統向反方向轉動,以致輪椅先向前衝,之後再要向後回撤。家慧表示,輪椅若在緊急情況下煞車,未必能即時煞停,同時當它再向後撤時,還要小心會否撞到其他途人。

由於行人路破損,為免被卡住或陷入小坑洞中,坐輪椅者只能將輪椅駛出馬路,他們這樣做其實是冒著可能翻車的危險。除了要面對與他們擦肩而過的車輛,叫他們提心吊膽的是橫衝直撞的貨車與高速小巴。除了車輛外,他們還不時要避讓其他行人。家慧表示,自知電動輪椅較重,擔心若與人發生碰撞會造成較嚴重的後果,所以她每次出行都要格外留神。

此外,當坐輪椅者遇到示威衝突,又會面對甚麼問題?Angel就試過在旺角遇上防暴警員,當警員要求聚集的人群立即離開時,她慶幸得到示威者幫忙開路,並躲入附近的一間咖啡室裡。而另一次她就沒那麼幸運了,遇上從旁邊街道吹來的催淚煙,她當時淚流滿面並要用水清洗,而患有哮喘病的她亦感到很不舒服,事後還出現皮膚紅腫、肚瀉多日的情況。

 

2. 乘車困難

家慧和Angel乘搭港鐵時也遇過不少問題,例如無法使用升降機及方便輪椅出入、較寬闊的閘口,即使有關設施似乎仍能運作,卻掛上了「暫停使用」或「節省能源」的告示,以致她們無法乘搭港鐵。另外,坐輪椅者上落車或轉車通常都需要職員在列車與月台之間放置一塊墊板方可。在這動盪的時局裡,Angel就試過因未有港鐵職員的協助,令她要坐更遠的車程。此外,傷健人士若「人有三急」,想找洗手間就更麻煩了!家慧有位坐輪椅的朋友,想借用港鐵站內的洗手間,卻被告知「暫不外借」。試想,健全者遇上這種事尚能疾步離開往找別的地方解決,但傷健人士又能跑到哪裡找合用的洗手間呢?

為了避免上述情況,家慧和Angel皆表示最近出行大多選擇乘搭巴士,不過每輛巴士只能讓一架輪椅上車,而街上的違例泊車又會為她們帶來另一個難題:由於輪椅上落巴士要靠車長拉開設於車門附近的輪椅斜板——連接行人路與巴士,當巴士因其他車輛阻擋而無法靠站時,坐輪椅者就無法上落了。回聲谷有會友就試過因無法上巴士,要靠輪椅走了五個巴士站;而家慧甚至試過坐輪椅從長沙灣爬上荔景山道。Angel亦試過因巴士無法靠站,結果要到總站才可以下車,然後再自行折返目的地。這些問題對健全者來說是較難理解,他們或會想:為甚麼不駕駛輪椅落馬路再上車?行人路與馬路的高度差不了多少啊?有沒有供上落樓梯之用的輪椅幫忙?答案是:由行人路駛出馬路,如前所述,他們要冒著可能翻車的危險;而購買上落樓梯的輪椅,並不便宜,有的要12多萬港元,不是很多人能負擔。

 

3. 經濟負擔

路面上的不穩定狀況會令坐輪者承擔一些額外的開支,家慧、Angel和Leo用的電動輪椅,在這些日子要跑多很多路(這些輪椅原本不是設計來跑遠路的),這對電池、摩打、輪胎等零件都造成不少損耗。就以換電池來說,家慧稱要花費幾千元。要使用電動輪椅,這筆開支本來已不少(同工Leo就要借接近50,000港元來買一部合適自己的輪椅),再加上多日損耗所帶來潛在的維修保養費用,這會成為他們的額外負擔。

 

4. 冒險應診

由於家慧和Angel身患多病,[2] 她們經常要到醫院覆診,但當遇到警民衝突、交通癱瘓,外出覆診便變得異常困難,可是醫管局又告知她們若不能如期覆診,改期則要再等六至九個月時間。遇上這些情況,她們寧願選擇冒險出行。

 

5. 回聲谷現況

劉牧師表示,現在回聲谷分佈在10個地區的團契(其聚會地點是借用其他教會的場地),因安全考慮及難以估計復康巴士在路上遇到的交通情況,導致許多聚會被迫取消。此外,讓他更擔心的是一些智商較低的會友,由於無法理解社會上發生的事,當他們看見暴力事件時,內心會產生恐懼。面對這些需要,只有六位同工的回聲谷可以做的是十分有限,他們只能鼓勵會友盡量過正常的生活。

當前的香港,許多傷健人士的困難是常人難以想像的。雖然不知道這些困難何時得以消除,但盼望政府、媒體和大眾能更多關注、回應他們的需要。如果在街上遇上有需要的傷健朋友,請大家多點主動了解他們的需要和伸出援手。只要我們願意付出多一點關注與支援,便能為今日的香港燃點更多的愛與希望。


[1] 回聲谷傷健福音協會,網站:http://echovalley.org.hk/(最後參閱日期:2019年12月18日)。

[2] 家慧表示,她有永久生命安全隱憂,要密切留意腦部、心臟、骨頭等狀況,如有需要便得馬上到醫院急症室求診或排期接受手術。她亦有痙攣性下半身癱瘓、創傷性腦積水、焦慮抑鬱症等病患。Angel表示受肌肉萎縮影響,她的神經系統、內臟、脊骨等皆出現問題。

實幹社關.應用倫理 2019課程巡禮

陳永浩、馬迅榮 | 生命及倫理研究中心研究主任(義務)、生命及倫理研究中心研究員
17/07/2019

多少年了,教會時常被批評為「堅離地」,「中產化」,不食人間煙火,不問世事!但同時在這些年間,不少基督徒參與政治、關注環保問題、推動改善住屋環境、關注長者、難民以及貧窮人等,他們付出心力,為社會有需要的人士出謀獻策,貢獻社會。作為香港這城的信徒,其實我們每一個都可以身體力行,踐行信仰。明光社將以往為期一季的課程一分為二,在5至6月,舉辦了共六堂的「社關課程2019 落地實幹論社關」,讓學員可以多了解基督教機構和信徒現時從事的社關工作。

從政非好漢?

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第一堂課探討了基督徒從政的議題,由立法會議員涂謹申先生(阿涂)和觀塘區區議員鄭景陽先生擔任講員。不少人覺得官場黑暗,政客要生存,必須詭詐,偏偏多年從政經驗告訴阿涂,信靠上帝才能成功。他以28歲之齡出任立法會議員,當年面對有經驗的對手仍能勝出,他深信是神的帶領。他一直堅守原則:不詭詐,不騙人;深信只要自己努力,神就會幫助。面對將來不明朗的政治環境,他仍然深信神掌管明天,沒有任何人或事可以限制神的工作。

鄭先生相信香港是一個講道理的地方,社會上有不同的人,應彼此尊重,如果大家具真誠信念,其實是有磨合的空間。除了自己努力工作,他感謝街坊助理和整個團隊的付出。他會祈禱,看看有甚麼是神想他去做的。要面對各種價值觀的衝擊,他坦言不知道自己有沒有能力堅持這漫長的戰役;他認為要推動社會進步,有時甚至需要付出整個人生去完成。

環保的迷思

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第二堂課探討保育與發展,由香港中文大學地理與資源管理學系客座教授及前漁農自然護理署助理署長王福義博士擔任講員。提到保育的這個概念,王博士指大家可能會有不同理念和想法,這涉及彼此不同的價值觀。他認為,基督徒思考相關議題時,需要建立一套正確的土地神學。他慨嘆現在不少地區為了得到土地而填海,因為土地代表財富、力量和控制權,而人在使用土地時,卻不願意遵守規則。但他指出,在舊約時期,在神給以色列人土地前,是先要他們學習遵守一些規則,例如安息年的設立,正正是要讓土地有機會休息。他說,土地是神的恩典,是神創造的一部份,也是我們的兄弟,人需要尊重土地才能獲得食物。他強調對土地有正確的觀念是重要的。

與基層長者同行

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第三堂課探討關顧基層長者,由城市睦福差傳學院院長鄺玉婷博士,及城市睦福團契同工文國輝先生擔任講員。鄺博士提到,有研究顯示本港約有10%的長者出現抑鬱癥狀。她指香港的長者因面對獨居、患病,會感到孤單,甚至抑鬱,這會引發他們自殺。她分享到,機構會協助長者建立人際關係網絡,例如讓弟兄姊妹到長者家裡,跟他們吃團年飯。曾經有位伯伯哭著對探訪的義工說:「老伴走之後,未試過開枱食飯,有你們來,這間屋多了很多人氣。」而除了在身心靈社四方面關顧長者外,他們亦重視讓長者為群體貢獻才幹。

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文先生則提到,長者有「被聆聽」的需要,他曾在教會舉辦一些社區聆聽訓練時,期間有位姊妹分享到,在教會認識一位長者,每週崇拜都會見到他,但當她試著聆聽他的故事後,才發現原來這位長者常常到公園坐,沒有別的活動了。文先生指,透過聆聽,我們才能了解長者的生活和在公共方面的需要。

當住屋愈來愈不公義

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第四堂課探討了基督徒服侍有住屋需要人士的工作,由社區房行動者Edmond Wong和「光房、光屋」,「要有光」創辦人及行政總裁余偉業先生擔任講員。Edmond在2009年開始買入舊樓單位,將它們改建為劏房出租。裝修時,他會將走廊設計得比一般的劏房走廊闊(一般劏房走廊只有28吋,他的卻有36吋),每個單位都有窗戶,令租客生活得舒適點。他會將單位租給有需要的人,如一些婦女,而租金方面,他大致上只會收租客約25%的收入,亦設有綜援住戶價。在服侍的過程中,他試過遇到不少問題,例如有租客將他的地方弄得一團糟,但他仍堅持懷著憐憫的心去服侍有需要的人。

余先生本來是國際大機構的總裁,他在2010年成立社企「要有光」,除了想為有需要的人士解決住屋問題,他亦很想幫助租客在租用房屋期間,發掘到自己的潛能。「光房」這個概念是他建立的,所謂「光房」就是有些業主願意在一段時間內將自己的物業拿出來,以促進別人的發展,他管理的「光房」的租客主要是經由社工推薦的單親婦孺。而租客在居住期間,則要訂下個人發展目標。他指有的租客入住「光房」後,由失業變為就業,有的則完成職業培訓。

服侍難民路

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第五堂課探討服侍在港難民的工作,由基督教勵行會總幹事張洪秀美太平紳士和該會同工Jeffrey Andrews(Jeff)擔任講員。張太表示現時香港約有7,000多人已經過審批或在等待審批是否具備難民資格,而獲確認為有難民身份的約有250人。Jeff則指出在港的難民,有的是來自也門、伊朗等地。

張太指在港的難民雖然身處在一個安全的地區,但由於他們沒有生命危險,故很難找到第三個國家收容他們。由於沒有居港權,他們不能在港工作,小朋友唸書也只可唸到中學,這令他們的生活只能倚靠救濟度日,他們不少更患上精神病。該會的工作著重幫助難民改善生活,張太表示透過申請及獲入境事務處批准,有的難民可以在港工作。Jeff欣喜地分享到,有難民在酒店工作,因良好的工作表現而獲得年度傑出員工獎,反映難民也可以貢獻本地社區。

富家客不絕、貧無親友訪?

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第六堂課探討與貧窮人同行這個課題,由新福事工協會總幹事梁友東牧師擔任講員。香港是個繁華璀璨的都市,但2016年的堅尼系數(反映社會貧富差距情況的指數)達0.539,根據聯合國的指引,這個指數已屬高等級。梁牧師指機構會與各區教會合作,服侍有需要的家庭。而機構不只是透過從上而下、慈惠的方式幫助他們,而是希望幫助他們找到自己的尊嚴,讓他們自力更生。他提到很希望教會能做到持續地與人同行,關心人的生命。他分享到一個感人的例子,一位受助人是持雙程證來港的單親媽媽,她患上肝癌,需要10多萬元的手術費,幾間教會的弟兄姊妹一同籌集這筆費用,可是接受治療後,她的病再度復發。這位媽媽沒有埋怨,更對九歲的女兒說,自己有天會離開她,但天父會守護她,而教會的弟兄姊妹也會繼續關心她,結果這位姊妹離世,她的女兒進了兒童院,教會的弟兄姊妹每星期也會到那裡接她,帶她參加教會的活動。

應用倫理課程

除了上述以「實幹社關」為導向的課程,踏入下半年,明光社將會舉辦另一個以「應用倫理」為導向的課程。很多時,我們以為「倫理」都是些與日常生活脫節,只是學者在象牙塔、牛角尖中鑽研的東西,但事實上,不論是生(生命之謎與智慧設計)、死(安樂死與自殺問題)、愛(互聯網、社交媒體與人工智能中的愛)、性(性別認同與變性人)、權(公民抗命與順服掌權)與慾(投資、投機與利慾)等等課題,都與我們日常生活息息相關。「應用倫理」課程會在這六個面向中,邀請不同的專家與學者,與學員一同討論,如何在生、死、愛、性、權、慾中找到準繩,在暴風中展現笑顏。課程將於10月開始,報名詳情,請留意研究中心公佈。

與目標相符的行為

蔡志森 | 明光社總幹事
21/05/2018

偉大、美善的目標究竟需要以怎樣的手段來配合?當我們目標正確的時候,就算未至於不擇手段,但是否也可以合理地使用一些極具爭議的非常手段?例如一般來說,社會人士多認為賣淫或與陌生人發生性行為是不合宜的,但是否只要不涉及金錢交易就沒有問題?若果是協助弱勢群體,是否更可以令整個行動加上光環?又例如偶像與粉絲之間的關係,若由粉絲花錢購買偶像的產品,轉變為粉絲用錢去捧紅偶像,會否令兩者的關係變得更複雜?又例如基督徒從政人士若高調宣揚自己的基督徒身份,令社會人士感到他所支持的價值觀好像就等於香港普遍信徒的價值觀,這會否變成「騎劫」信仰?今期《燭光》嘗試從不同的角度看這些近年熱門的趨勢,希望引起大家反思和討論。

此外,四年一度的世界盃又到了,轉眼之間賭波合法化已15個年頭,打擊外圍是馬會多年來不斷推廣賭波、賭馬的藉口,究竟外圍的影響實際有多大呢?而在有關性別承認的爭議中,當中涉及一些人數極少、容易被忽略或誤解的群體(如雙性人),究竟我們是否真正明白他們的需要和訴求呢?更重要的是,當大家有所爭論的時候,其實是否針對相同的範圍,還是各說各話呢?校正焦點,應是就所有社會議題討論前應有的態度,希望今期《燭光》可以為大家討論這些複雜問題時,提供一點幫助。

2017電影小組: 8月及9月電影分享回顧

郭卓靈 | 明光社項目主任(傳媒教育與行動)
13/11/2017

星聲夢裡人》- 夢想與愛情的追尋與取捨

女主角Mia與男主角Sebastian在洛磯——這藝術家尋夢之地相遇,互相了解及鼓勵對方在自己喜歡的戲劇與爵士樂之路上堅持前行。奈何面對夢想與愛情,兩人卻有著很大的拉扯、困難及掙扎

電影是去年極為出色的歌舞片,歌曲悅耳,其多場歌舞以「一鏡到底」的拍攝手法更是精彩,難怪這音樂劇電影能於多個電影頒獎禮中奪得不少獎項,包括奧斯卡金像獎的最佳導演、最佳女主角、最佳攝影、最佳原創音樂、最佳原創歌曲及最佳藝術指導等獎項。

當晚分享了不少電影向以往的經典音樂劇致敬的片段,亦介紹了歌曲在音樂劇中的功能:不單是豐富了電影,更可以推進或扭轉劇情,亦可以深層地表達角色的內心世界。

在討論環節中,參與者認為電影寫實地呈現了人們在藝術路上追尋夢想的掙扎,因為面對不斷的失敗,未必人人能夠勇敢地繼續嘗試、繼續失敗……作為藝術工作者,對著受歡迎又有穩定收入的路線,會選擇易走的路,還是小眾、收入少,但自己卻很鍾情的路線?實在是十分難去取捨。

接受現實、放下夢想?還是堅持夢想、繼續迎戰,寧可走上一條孤獨的路?今天一步步的選擇,影響著明天的自己。

 

你的名字》- 傳統文化時間與關係的結連

居住糸守町的女生宮水三葉,與居住於東京的男生立花瀧兩人常造夢,以對方異性的身體造訪自己未曾到過的地方,後來才發現他們真的對調了靈魂,進入了對方的身體生活!因為相信時間的「結」及過去的文化傳統,兩人在不同的時空卻又互相影響,甚至是到最後拯救對方。

獨立動畫製作人陳誠勇先生(阿勇)主持是次討論,他認為新海誠的作品在以往大多以悲劇作結,主角分離,讓觀眾看後心有戚戚然;而這部電影卻一反常態,最後讓男女主角找到對方,有一個溫馨的完結。他亦指出這電影背後,其實有一位勞苦功高的製作人川村元氣作電影監製。川村是位極有經驗的監製,曾出品《告白》、《寄生獸》、《進擊的巨人》、《如果這世界消失了貓》等十多部電影。他給了新海誠很多好的意見,鼓勵他把之前《星之聲》、《雲之彼端,約定的地方》及《言葉之庭》等作品的優點再次在這電影上呈現。

「我」的志願

歐陽家和 | 明光社項目主任(通識教育及流行文化)
06/07/2017

香港基督教女青年會早前發佈調查指高小學生最希望做明星,運動員和遊戲設計師,亦有想成為Youtuber、網絡紅人等。當中男生最想成為遊戲設計師,女生則最想成為明星;調查發現他們同時估計父母希望他們成為醫生、律師或老師,即傳統的專業人士。於是負責調查的機構呼籲家長及老師為兒童安排大量擴闊眼界的機會,陪伴他們認識及接觸不同類型的活動云云。

一個人的視野影響他們的選擇,孩子多上網,多在學校,想做的當然也是圍繞相關的事,例如很多打機的同學想做電競高手,打籃球的有夢想代表香港,甚至打入NBA等等。任何的年代,我們都明白青少年在成長的過程中,都希望有他們欣賞的成年人,作為他們的人生目標,可以追尋和成長。

但甚麼才是一個人的「夢想」?傳媒透過真人秀告訴你,唱歌做明星很難,可以是夢想;美國的《全美一叮》(America's Got Talent) 告訴你任何東西只要能表演都可以有機會賺到一百萬美金,可以成為夢想;Youtuber有很多人認同,有讚好,可以是夢想;直播的電子競技,將玩遊戲變成職業,也是很多人的夢想。孩子喜歡看甚麼,他們的夢想便是甚麼,這是自然不過。

但為何孩子會知道「家長的夢想」?家長的夢想又合理嗎?據了解雖然香港的醫生不足,但醫生在公立醫院的職位也同樣不足,香港的律師多至一個地步,不少法律系學生根本不能成為事務律師和大律師,只能做法律助理等工作,老師的人工穩定,但工時往往比一般人所想像的長,他們的假期看起來長,但卻是固定而且難以在特殊情況下申請放假。

可惜,我們的社會不會要求家長去擴闊眼界,甚至作為家長,他們也受限制於自身的視野,甚至有很多框框,不知道(或不願知道)原來今日做地盤、三行也有出頭天,不知道原來最受歡迎的行業最後可能最不賺錢,更不要說怎樣貢獻社會。

所謂我的志願,本來是叫人從小思想如何變成一個有用的人,最後卻被各種慾望攻佔,忘了我是誰,十分可悲,以此思路討論生涯規劃,更可想像香港將會變成一個怎樣的城巿。

 

 

曾經刊載於:

獨立媒體,2017年7月5日

From "Justice" to "Eye in the Sky"

張志儉博士 | 香港傳媒教育協會主席
06/07/2016

早前,哈佛大學教授Michael Sandel 訪港,在中文大學演講,題目是What Money Can’t Buy,座無虛席。在香港這個以利字掛帥的城市,近年來很多知識份子及年青人都反思金錢是否萬能這個話題,有大學畢業生寧願拋棄高薪厚職,回歸大自然,做個農夫,為的是實現兒時夢想,亦有人醫科畢業,卻去做個藝術家。當然,更加主流的是看甚麼也是商品,總有一個買賣的價錢,以致用金錢及權利,換取特事特辦的便利。

其實Michael Sandel開始在港受人留意的,是他的另一著作“Justice”,中文譯本名為《正義—一場思辯之旅》。除了書本外,YouTube亦有他在課堂中如何講解當中概念的影片,輕鬆有趣,亦發人深省。

其中第一課是經典的哲學問題,就是可否以一個人的生命,來換取五個人的存活,有興趣的讀者可上網看,有中英文字幕,簡單易明。

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最近有一套名為“Eye in the Sky”的電影,在港譯作《天眼狙擊》,探討的問題相近,話說美國情報局發現有幾名已追蹤了六年的恐怖份子藏在屋內,想把握這個千載難逢的機會,用無人駕駛飛機攜著導彈炸毁房屋,把恐怖分子殺個片甲不留。正當一切就緒,突然發現有一可愛小女孩,在屋外售賣麵包。故此一場辯論就此展開:究竟應否一舉消滅恐怖份子?但會危害女孩的生命。抑或放棄攻擊?但後果是穿上自殺武器的恐怖份子於商場裡引爆炸彈,釀成更多死亡。

辯論就此展開,參與者包括前線發號司令人員、幕後指揮官、英美兩國政府高層、戰略分析專家,及要直接按鈕的士兵。各人有不同想法,有的以國家利益為重,有的用人道主義論述,亦有以政治目的為依歸。

電影煞是好看,歸功眾演員的演技,其中曾扮演過英女皇的Helen Mirren,這次飾演女軍官,其恩威並重,有剛帶柔,恰到好處。更值一提的是早前逝世的Alan Rickman (大家最熟識的角色是在哈利波特做壞蛋),在這遺作中扮演將軍,演技絲絲入扣,令人讚賞。

我極力推介大家看這套電影,如可以的話,在YouTube中先看Justice的第一集,更會增加觀賞樂趣。

 

《黑天鵝》與《最後的馬拉松》

郭卓靈 | 明光社項目主任 (傳媒教育及行動)
03/05/2016

電影小組花絮

二月份分享電影:美國心理驚悚電影《黑天鵝》

母親因未婚懷孕,一直認為因懷了女兒Nina,而令自己舞蹈事業走下坡。長期將自己的期望,過份投放於女兒身上,過份控制及照顧女兒生活,兩者亦缺乏溝通,令Nina成長不了,並難於面對舞蹈事業的發展及壓力,最終發生悲劇。

喜歡欣賞電影並主理兒童及青少年精神科的李耀基醫生帶領電影小組,分享了很多他對電影內所描述的家庭、母親及女兒的心態的看法:「這是個平衡故事:與芭蕾舞劇《天鵝湖》一樣,被咀咒的公主很想成為人,她只要找到真愛就可以達成願望,但最終要靠死亡才可以得釋放。電影主角Nina,亦是一樣,因成長的捆鎖,無法有信心地放開自己,要走到極端才可以舞出『黑天鵝』。」

在現實中,李醫生也遇過像電影中的「怪獸家長」,他建議如果母親可以重新面對自己的人生,了解並處理好自己的遺憾,不再過份保護女兒,在小事上放手讓她獨立面對自己的困難及失敗,母女的關係應可以改善,女兒也可以重拾信心,學懂面對人生的起跌。
 

三月份分享電影:德國老人勵志電影《最後的馬拉松》

男主角保羅是1956年奧運馬拉松金牌得主,年老時因太太患癌,女兒因工作關係無法照顧兩老,而被安排在老人院生活。保羅因在老人院感到生活要有意義,而重拾跑馬拉松的目標,亦改變了老人院各人對生命的看法。

討論當晚,資深影評人亦為電影小組成員之一的黃肇峰先生先向參加者
介紹「九本戲」概念(即一套九十分鐘的劇本,按十分鐘一段,內容分成九個段落的鋪排),並帶領我們拆解這部以荷里活手法拍攝的德國電影。

電影令大家了解到老人要面對自己及老伴身體衰殘的殘酷現實、擔心自己對子女所做造成的負擔、並要面對老人院職員的不尊重及不同院友的問題……而且小組也有討論到,年老是否就代表人生的目標已沒有意義?或許,我們可以仍像保羅一樣,到八十歳仍抱著目標完成心中的「馬拉松」;又或像《阿甘正傳》的阿甘一樣,不斷向前跑,欣然面對面前發生的事,其意義卻由得別人賦予……但無論如何,能夠繼續跑下去,總好過認為自己已油盡燈枯,坐著等待生命終結的來臨吧?

《哪一天我們會飛》- 我們是否已成為一片齒輪

郭卓靈 | 明光社項目主任(傳媒教育及行動)
17/11/2015

筆者有機會和朋友們看《哪一天我們會飛》的謝票場,這場次是預先公告時間的,好讓大家買票去一睹三名年青演員的風采。這場謝票場全院滿座,觀眾反應亦很好。當編劇陳心遙問在場觀眾如果自己是如主角余鳳芝,會挑與蘇博文還是彭盛華? 很有趣,有九成半觀眾表示會挑與蘇博文一起! 可能是因為受他默默為余付出所感動吧。
 
這是一個校園愛情故事,亦是有關夢想的故事。一對夫婦余鳳芝(楊千嬅飾)與彭盛華(林海峰飾)的婚姻故事交織著他們中學時代 (分別為蘇麗珊與游學修飾)與一位老友蘇博文(吳肇軒飾) 的校園點滴。
 
背景設在1992年,時為主角們的高中時代,兩男喜歡一女形成了三人行的局面:蘇與彭都很喜歡余鳳芝,他們都想發揮自己的專長來吸引余。蘇不太會講出自己感受,但最擅長有關飛行及物理的知識,因著余的夢想是環遊世界,他也想當飛機師,並設計了滑翔機想與余一起飛翔;彭則是精於設計,有手工王的美譽。而余沒有在兩男之間作出選擇,反而是時間為她作出了選擇:因為時間的安排,她錯過了蘇帶她飛翔的機會,卻被彭精心的手工設計所感動。兩人成為了情人,之後更結為夫婦。蘇則在他們之間消失了,後來才被查出到了外國繼續學業,最後更因為有色弱問題當不了飛機師而選擇了輕生。
 
在主角們的中學階段中,反映了很多當時的人的一些想法:選擇留港或去外國生活及讀書? 甚麼是夢想?香港未來可以有夢想嗎?導演還設計了一場很精彩的場景:老師要求學生做「夢想規劃書」,在禮堂中宣布成績。獲高分成績的學生的所寫的都是一些理想答案,都是很實際的,如讀大學當醫生律師;但當有學生夢想做舞蹈家或足球員,則會根本完成不了「夢想規劃書」所要求填寫的部份。這反映出在教育系統裡,未能容納另一些出路,只容許一條走往成為香港運作齒輪的道路。而當老師要求學生回應一些很實際的標準答案時,其他學生卻在他後面合力吹起彷彿代表青年純真夢想的一條輕飄飄的白色羽毛,不讓它跌下,與老師所說及質問學生的內容成了很強烈的對比。
 
在兩夫婦中年的片段中,彭與余的婚姻生活失去了樂趣,漸趨平淡,也沒有了深入的溝通。除了是彭的一次出軌,兩人忙碌的工作生活,以及長期未能準時歸家及放假,令他們缺少了二人世界的機會等,皆是影響他們婚姻的因素。在為各種客戶提供服務的齒輪中,令到兩人失去了當初的夢想。所以到電影最後,他們與學弟學妹為紀念蘇學兄而一起放飛機,也彷彿代表了他們重拾了以往追尋夢想的熱情。
 
但我們香港的學生在現時這個教育制度下,夢想是否真的可以有飛翔的空間?或是學生心中可曾有空去思索自己的夢想?這是值得我們深思的。

 

感情人生 《發夢王大歷險》—— 誰扼殺了你的夢想

吳慧華 | 生命及倫理研究中心高級研究員
21/05/2015

《生命倫理對談》電影人生系列 第二回

(講員:王礽福│宣道出版社社長)

 

當一個只敢在白日夢中冒險的人,卻在現實中變得勇敢,親身到不同國家歷險,這到底是怎麼一回事?3月24日晚上,宣道出版社社長王礽福先生,與大家透過「三幕十五段」的故事基本法,教大家如何欣賞因有理想而鹹魚翻生的《發夢王大歷險》。

 

「三幕十五段」故事基本法

一般主流電影都是按三幕劇結構來創作的,在第一幕中介紹人物和前提;而第二幕則帶出遭遇危機和抗爭;最後在第三幕,主角解除在前提中呈現的危機。而在這三幕之下,又可再細分十五段。根據上述的結構,我們可將《發夢王大歷險》的內容及故事結構作以下簡單分析:

十五段結構[1]

《發夢王大歷險》劇情分析

第一幕
一、開場畫面

男主角在冰冷的家中面對個人會計簿

二、 陳述主題

選擇是否向女主角在社交網站上「打眼色」,同時帶出男主角是一個沉悶的人

第二幕
三、 建構及設定故事

 男主角工作的雜誌公司被網絡公司收購,最後一期的《生活》雜誌以「生活的本質」為主題,攝影師希望以25號底片為雜誌封面,而針對他的奸角經理亦出場

四、轉捩點

25號底片不見了,死線只剩下兩個多週

五、自我掙扎

掙扎是否把25號底片遺失的真相告知大家

六、破題:接受任務

根據線索出發到各地尋找底片

七、副主線

因著25號底片不見了,男主角有機會與女主角交談,女主角成為男主角追求理想的動力。除了女主角,男主角亦不時向社交網站管理員交代行程

八、 遊樂時間

男主角在公路上玩滑板

九、中間點

找到新線索,男主角繼續上路

十、大逆襲

奸角經理開除了男女主角

十一、滿盤皆落索

誤會女主角與前夫再續前緣

十二、心靈黑夜

主角失去與攝影師見面的機會

第三幕
十三、破題:敗部復活

找到攝影師並尋回照片

十四、結局

《生活》雜誌最後一期的封面是男主角處理底片的情景

十五、與開場呼應結尾畫面

男主角在人群中拖著女主角的手,以開場時男主角孤獨一人在房間作對比

 
 

感情、事業兩條線與小道具

王社長除了用三幕十五段結構教大家如何欣賞電影,他也指出通常在女性電影中,愛情是主要部份,劇中可以不談事業;但在男性電影中,愛情只會是「副」線,主線往往是事業。不過,兩者是互為影響的。

另外,電影中的小道具或服飾也不容忽視。它們可以帶有象徵意義,例如《發夢王大歷險》中的金屬公事包、西裝等,無一不告訴大家男主角過著刻板及沉悶的生活。後來當男主角踏上尋找底片的征途時,他的服飾改變了,也使用買了許久而未曾用過的背包,以及父親所贈的旅遊日誌簿,這不僅表示男主角突破了沉悶的工作,也表示他踏上旅途,完成父親離世前的一個夢想。

 

理想與生命的本質

電影本身的結局成為《生活》雜誌最後一期的內容。雜誌以「生命的本質、精髓」為題的封面照,竟然不是男主角上山下海,千辛萬苦找回來的25號底片,而是他自己認真地處理底片時的情景。這結局正正回應了《生活》雜誌的格言:「開拓視野,看見世界,貼近彼此,感受生活,這就是《生活》的目的」。

這裡並沒有否定男主角的成長歷程,他從一個只愛做白日夢的「悶蛋」,成為一個愛冒險、勇敢及有創意的夢想實踐者。只是,大多數的時候生活都是沉悶的,當人在尋常的工作或生活中,日復一日,年復一年時,只要他堅持及認真地對待自己的工作及人生,也可以成為一個傳奇。

現實中有很多人的沉悶生活似乎離精彩的理想很遙遠;然而,沉悶的工作,卻又成為男主角的成就,讓他與他的工作成為封面人物。

 

誰扼殺了你的夢想?

電影中,自從父親離世後,男主角為了照顧家人,便不得不放下旅遊的夢想;昔日購買的背包及爸爸生前送贈的旅行日誌簿,也埋藏在家中一角,直到搬家時才重新發現。

為了生活,男主角忘記了夢想。當網絡主持人問他去過甚麼值得記念的地方,做過甚麼值得提及的事情時,男主角即時回應說沒有,卻早已忘記自己曾經贏過滑板冠軍。我們現實中又背負了甚麼負擔,讓我們不得不向夢想say no呢?

當晚一位參加者提出了一件值得大家細想的事,他問大家有否成為一個扼殺別人夢想的人?當孩子滿心歡喜地告知父母,他長大後想當歌星,大家會否馬上「叫」他實際點?還是讓他擁有夢想,甚至鼓勵他向著夢想進發?

 

 


[1] 十五段主要根據Blake Snyder的Save The Cat! The Last Book on Screenwriting You'll Ever Need一書劃分。

卡通並不只是「兒戲」

文麗兒、黃仲賢、藍俊文 | 明光社項目主任
17/07/2014

「靈感IQ稱得上十分之高超……」耳熟能詳的兒歌,會讓人想起伴隨成長的卡通片集。每個年代都有經典的卡通,這些經典如何影響著你和我,今天的卡通又如何影響著小孩子的成長,讓我們一起探究。

免費電視台每天都播放不同的卡通,你知道自己的子女在看甚麼卡通嗎?你知道這些卡通的內容和背後的意識形態嗎?你知道卡通對子女的影響嗎?作為父母的你們,不要小看卡通的威力。

閱讀正面的訊息

一直以來,少女卡通都是免費電視台必備的卡通節目。所謂的少女卡通,顧名思義就是以少女為主角,卡通內一般的角色都以可愛、漂亮,甚至可能會刻意突出身材為賣點。為配合柔和甜美的畫風,故事內容總會加插感情關係,就如早期的《美少女戰士》系列。以最近播放的一套日本少女卡通為例,這套卡通圍繞著幾位年輕少女參加歌舞比賽的追夢故事而發展,當中亦以時裝配搭作為賣點。

雖然片集有些誇張的情節,如飛天遁地、全世界受感動的畫面,但當中的一些正面訊息還是值得欣賞。其中一集是講述兩位參賽者要爭奪冠軍寶座,大家為了要得到最佳成績都十分緊張,害怕自己的表現失準。但當他們的父母及朋友對他們表示欣賞,甚至親身到場支持鼓勵他們,這讓他們十分感動,也重燃信心與鬥志,內容肯定了父母及朋友在生命中的重要位置

另外片集主角面對挑戰的態度亦很值得欣賞。其中一位參賽者的師長在她比賽勝出後有感而發,鼓勵參加者要對未來充滿希望,要堅持夢想,即使從前跌倒都不用懼怕,跌倒後要站起來克服心中的恐懼。當中所傳遞的訊息正面,能鼓勵小朋友或青少年人對未來更加勇往直前,勇於嘗試。

 

認清側面的影響

當然,在肯定當中正面訊息的同時,亦不得不留意其中一些意識形態,特別是要小心處理當中經常標榜女孩漂亮、可愛的形象;追求時尚的熱切態度,甚至服飾、肢體動作會較性感。這對心智未成熟或熱烈追捧該片集的小朋友及青少年造成影響,令他們盲目追求外在的裝扮,甚至以此為評定他人及自己美、醜、善、惡的準則。

同時亦可能會令小朋友或青少年有錯誤的想法,認為只要為了夢想,就可以不顧一切,然後以實踐夢想為理由而置其他事情不理。例如卡通片的主角年紀輕輕,理應是努力求學的階段,但整個故事都沒有提及他們的學校生活,只集中描述他們在歌舞比賽的故事及受到擁戴的情況。這有可能會令年幼的觀眾輕看求學的重要,甚至會以為鼓勵他們「發明星夢」。有研究指出女孩子在理解媒體中所傳遞有關外表(appearance)、行為(behavior)及社交影響力(social power dynamic)的訊息時,會較難作出恰當的平衡[1] 即是說如果她們所接收的媒體中不停傳遞有關外形討好的女生較易得到別人喜悅或幫助,都會令女孩子相信美麗外表有助他得到好處。

 

善用卡通影響力

卡通的影響力固然不能忽視,同時子女身邊的朋輩影響亦不能輕看。有研究指出,朋輩間對媒體訊息的討論會大大影響青少年理解及吸收訊息當中的意識形態。[2],[3] 如果子女的朋輩都一面倒被負面訊息吸引,子女很容易會因此而受影響。

今時今日,很難避免讓子女接觸媒體,特別是卡通,家長能否了解子女所收看的卡通內容,並給予適度又恰當的指引,十分重要。既然無法避免子女受影響的可能性,家長便應花點時間了解卡通的內容,不要覺得幼稚或浪費時間,又或者小看卡通能傳遞的意識形態。既然子女愛看卡通,就借卡通所傳遞的訊息教導他們正面的價值觀。

 

家長小貼士

美國的兒童及青少年也同樣受著媒體影響,所以美國兒科學會曾向家長就孩子接觸媒體的情況作出建議,列舉當中數點讓香港家長作參考:[4]

  1. 限制孩子每天接觸媒體的時間不能多於兩小時,並要選擇有質素的節目;
  2. 要監察孩子收看的節目,所接觸的節目應具備資訊性、教育性及非暴力;
  3. 與孩子一同收看電視節目,並就節目內容進行討論;
  4. 以具爭議性的節目為契機 (如進擊之巨人),藉以與孩子討論家庭對暴力、性、濫藥等議題的看法及價值觀;
  5. 鼓勵孩子探索其他代替收看媒體節目的活動,如閱讀、運動、興趣培養、創意玩樂等。

 

卡通如何選?

不是所有卡通都適合兒童收看,有些卡通動畫是為成人而製作的,需按照孩子的年齡,選取合適的題材。如電視沒有合適的卡通,可播放卡通影碟,如龍貓、再見螢火蟲、櫻桃小丸子等,並就內容進行解說。不建議讓太年幼的兒童獨自收看卡通,以免在沒有指引的情況下被當中的意識形態誤導。

 

 


[1] R.J. Werner-Wilson, J.L. Fitzharris, & K.M. Morrissey, 2004 “Adolescent and Parent Perceptions of Media Influence on Adolescent Sexuality,” Adolescent 39 (2004): 154.
[2] M.G. Durham,“Girls, Media, and the Negotiation of Sexuality: A Study of Race, Class, and Gender in Adolescent Peer Groups”, Journalism and Mass Communication Quarterly 76 (June 1999): 193-216.
[3] M.A Milkie,“Social World Approach to Cultural Studies: Mass Media and Gender in the Adolescent Peer Group,” Journal of Contemporary Ethnography 23(October 1994):  354-380.
[4] American Academy of Pediatrics,“Children, Adolescents and Television”, Pediatrics (February 2001):  107,423.

與「韓飯」淺談韓風

文麗兒、黃仲賢 | 明光社項目主任
17/07/2014

提起韓劇,大家可能立刻就會想起較早前大熱的《來自星星的你》。其實韓流登陸香港已超過十年,從《藍色生死戀》到《大長今》、《浪漫滿屋》,都成為大家的集體回憶;而《來自星星的你》就把韓流熱潮在東南亞地區推到極至。到底韓國娛樂文化吸引之處除了花樣美男,[1] 超浪漫愛情外,還有甚麼特別之處?筆者特意訪問了一位90後年輕哈韓美眉Yanki,以了解韓國娛樂文化在年輕人心目中的位置與影響。(註:「哈韓」是指狂熱追求韓國音樂、電視、時裝等流行娛樂文化,以及在穿著打扮和言談舉止上瘋狂的效仿。[2])

 

從韓綜到韓劇   由認識到愛上

Yanki一直都有接觸不同國家的綜藝節目,大約四年前朋友介紹她看《Running Man》,從此便留意韓國不同的綜藝節目。剛開始時只是單純享受綜藝節目帶給她的輕鬆快樂,後來當認識節目背後的理念及當中的文化,便開始欣賞製作劇組背後的精神。以《Running man》為例,Yanki享受節目中的輕鬆愉快,但更欣賞節目主持人的那份不被認同但仍堅持的精神,也欣賞他們願意努力嘗試,不斷追求創新的意念。

透過節目及其他韓國娛樂文化,也讓Yanki對韓國的文化產生興趣,更想深入認識,於是去學韓文,一學便三年。她愈學愈喜歡,甚至現在會看沒有中文字幕翻譯的韓語綜藝節目,並嘗試自行翻譯韓文歌詞,將韓國的語言文化融入生活中。

韓國電視節目的特色是拍攝及播放會於同一階段進行,有學者曾指出韓劇所以能造成影響,因其所傳播的內容與時代步伐緊貼,有利於觀眾開拓視野,拓展知識和更新觀念。[3] 韓國的娛樂文化,除了以花樣男女吸引觀眾眼球,他們更會把自己所自豪的韓國文化透過節目宣揚,讓更多的人認識。

 

迷上CNBLUE生活得啟發

談到迷上韓國娛樂文化的經過,真正讓Yanki掉坑的是接觸樂隊CNBLUE以後。在綜藝節目看到這隊花美男後便被吸引,然後一如粉絲的指定動作,開始追看所有成員參與拍攝的韓劇,留意他們的消息動態。為了更認識樂隊,她更會刻意搜尋他們出道的經過與經歷,在這些認識偶像的過程中,反而讓Yanki看見追求夢想與面對生活挑戰時要抱持的態度。

韓國藝人在出道前都須要接受長時間訓練,因而有著較高質素,但要突圍,不是單有吸引的外表便能成事,更要付出很大的努力,而結果亦不保證一定能受重用或追捧。對Yanki而言,喜歡的樂隊跟自己年紀差不多,看著他們追夢,為夢想而奮鬥,當然讓她羨慕與受鼓舞,也更讓她渴望追尋自己的夢想。同時,看到他們在實現夢想的過程中面對挫折、面對失敗但仍不放棄,經過多番努力才得到認同,讓Yanki在面對挫折時,能提醒自己要學效偶像那份不放棄,堅持到底的信念。

 

身分象徵 是感動的凝聚

很多時候從媒體報道看到粉絲追星的激動場面,都會覺得他們太過瘋狂,Yanki認同的確有「狂飯」的存在,甚至為數不少,她提到能讓粉絲如此狂熱,粉絲的身分象徵是一個重要的因素。

原來韓國藝人的粉絲團都有其特定名字,每一個名字都代表一個身份,以她喜愛的樂隊為例,她所屬的是名為BOICE的應援粉絲隊。當偶像有活動時,粉絲隊便會有人自發在活動中支持偶像,如設計紀念品、集資,甚至動員粉絲們在演唱會上一起做出支持行動去鼓勵偶像。最讓Yanki感動的是最近一次演唱會,粉絲團應偶像呼籲把買花籃的錢集資買米,贈給有需要的朋友。粉絲在當中既可支持偶像,也幫助了有需要的人。

而在與其他粉絲的討論過程中,Yanki更經驗了友誼的滋長。她們同是90後的女生,喜歡同一隊樂隊,同樣在生日當天各自與朋友一起聽演唱會支持樂隊,後來在偶然下認識了對方,發現大家十分相似,更發現大家的生日日期完全一樣,從此變成無所不談的摯友,彼此分享,也彼此支持,絕對是意想不到的額外祝福。

 

超現實愛情觀 帶來反思

電視劇觀眾大多以女性為主,因而韓劇的其中兩個必備元素,就是花美男及童話式的浪漫愛情,[4] 無論角色的性格特徵是強硬、冷漠還是搞笑,但主角都是花美男。[5] 韓劇的愛情線習慣以大量喜劇與悲劇的元素交替出現,大幅度地牽動觀眾情緒,會令人不知不覺代入當中,與劇中主角一同經歷起伏。對於韓劇公式化的童話愛情故事,Yanki沒有太大的憧憬,因為知道現實與幻想之間是存在著距離的,然而她亦不否認,主角某些相處的情節都讓她檢視與男朋友相處之道,特別是與男朋友的溝通,更讓他倆學習在相處中彼此尊重和顧及對方的感受。

 

欣賞背後精神 理性追捧

無可否認,韓劇有其負面的影響,例如令人陷在虛幻的愛情想像中,過份追求潮流的消費生活等;然而,當懂得欣賞背後的精神與正向價值,便能轉化成積極向上的動力。任何潮流都有其可取與可怕之處,懂得分析與節制,才是回應潮流的王道。

 

明光社

 

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輕鬆篇之「飯」之分類

韓飯:韓國粉絲
海外飯:海外粉絲
唯飯:只喜歡團中的其中一位,有比較激進的會攻擊其他成員
狂飯:瘋狂粉絲
私生飯:入侵偶像私人生活的粉絲
顏飯:因偶像的外貌而追捧的粉絲
姐姐飯:年齡較大的女粉絲
男飯:男性粉絲

 

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「煲」韓劇需注意事項

  1. 煲劇所花時間甚長,記緊要讓眼睛休息,並進行適度的身體伸展。

  2. 花樣美男縱然吸引,但都是電視台打造的角色,不宜過分沉迷。

  3. 憧憬劇集的浪漫愛情,記緊現實與想像存著距離,不宜盲目追求。

  4. 劇內充滿最新最潮之物,記緊潮流總會因劇集而帶起,也隨劇集而完結。

  5. 當煲劇大於一切,請留心會否影響自己與身邊人的相處。

  6. 煲劇最高境界,收放自如,不被韓劇控制,以免出現倚賴。

 


[1] 〈男色當道 韓劇進入「花美男」時代〉,《朝鮮日報中文網》,2012年2月1日,網址:http://cn.chosun.com/big5/site/data/html_dir/2012/02/01/20120201000026.html

[2] 〈哈韓族〉,《百度百科》,網址:http://baike.baidu.com/view/141652.htm

[3] 劉明,施曉磊,鄭佳,〈韓劇對當代青少年的影響探析〉,《遼寧工業大學學報(社會科學版)》,(2010),vol.12,1

[4] Park Se-mi,〈男色當道 韓劇進入“花美男”時代〉,《朝鮮日報》,2012年2月1日,網址:http://cn.chosun.com/big5/site/data/html_dir/2012/02/01/20120201000026.html

[5] 〈花美男〉,《百度百科》,網址:http://baike.baidu.com/view/1766400.htm

在爭議聲下堅守社工信念

藍俊文 | 明光社項目主任(社關行動)、社會工作碩士生
02/06/2014

國際社會工作人員協會(IFSW)指出「人權及社會公義兩項原則是社會工作的基石」。不過,要在這紛亂的世代裏像北斗星一樣在黑暗中向弱勢社群帶出一絲光明卻談何容易。在一筆過撥款之下,非政府組織儼然成為撥款制度的奴僕,想讓服務能繼續維持,請乖乖聽話,否則下一次政府便關上水喉,要你的服務無以為繼,職員失去飯碗。

縱然近年社福機構面對「維穩」的指控,然而不少機構在面對撥款的威脅下仍然堅守信念,勇於為公義發聲,為弱勢充權。社會工作者並不認為一個人所呈現的問題只是個人問題,而是會從宏觀的角度,對有關人士身處的家庭、環境和社會政策等作檢視,從而以最適當的方法介入。假如問題是因為社會政策促成的,社工的角色可能是作為一個鼓動者和使能者,為弱勢社群充權,教育群眾、組織群眾;改變他們自視為無能為力的心態;爭取社會政策的改變。

香港的《社會工作者工作守則》第二部分第50條指出「認同有需要倡導修訂政策及法律,以改善有關的社會情況,促進社會的公義及福祉。」因此,社工爭取社會政策的改變是理所當然的。然而,社會政策涉及不同的面向,一個政策的改變可能對某個族群有利,但對另一個族群卻不利。例如爭取重新制定租務管制條例,這對一群無殼蝸牛固然有利,不過相信對一眾業主來說卻不是。面對這些爭議,社工可能要重新檢視自己的價值觀然後作出選擇。

有些朋友對社工某些具爭議性的工作提出批評,然而我們必須認清自己是在批評甚麼。是對整個服務理念都不同意?是對服務的內容不同意?還是不認同其所提出的政策倡議?政策倡議理應是社工義不容辭的天職,只要當服務機構清清楚楚地表達其立場,然後讓服務使用者清楚知悉,繼而作出選擇,其實無可厚非。而面對一些有爭議的政策,大家應對事不對人,理性地討論。在這紛亂的世代裏,不少人往往站在自己的位置看事物而忽視整個社會的其他族群。願每一個人,每一個機構都能帶一份同理心,去認識在一個議題上,光譜的另一端,多一分諒解,多一分關愛。

 

曾經刊載於:

《成報》 2/6/2014

挪開文化界限 愛新移民如己

文麗兒與藍俊文 | 明光社項目主任 | 明光社項目主任
20/03/2014

近年,隨著中港兩地交往愈趨頻繁,一些本地人對來自內地的新移民開始有愈來愈負面的印象;而終審法院裁定新來港人士未滿七年亦可領綜援更令不少市民強烈不滿。在一些政黨、團體和傳媒的渲染下,新移民彷彿是「白吃白住淘福利」的一群。為了讓大眾能以其他角度認識新移民,我們走訪了社區組織協會(SoCO)組織幹事施麗珊女士及城巿睦福團契(睦福)總幹事鄺玉婷博士。
 

新移民 = 蝗蟲

「蝗蟲」本是一種侵害農作物的害蟲,牠所路經的地方,農作物會受到毀滅性的傷害,令人聞風喪膽;但這幾年「蝗蟲」一詞被套用到從內地來港的旅客和新移民身上,他們被認為只會消耗社會資源,不事生產。不過,施女士提醒我們,新移民對香港的貢獻不能以量化表達,也不應以賺取的金額斷定其貢獻程度。事實上,申請來港的主要是已嫁給香港人的內地婦女,她們有很強的「嫁雞隨雞」觀念,來港是為了家庭團聚。她們不一定能找到合適的工作,但不少卻肩負照顧家人的重任,令丈夫可以無後顧之憂在外打拼。試問若沒有她們,其丈夫能專心、安心的在外工作嗎?雖然她們未必直接投入勞動巿場,但卻在背後推動著。這難道就不是對香港社會的貢獻?
 
鄺博土亦指出來自內地的新移民申請來港主要是為了家庭團聚,當中不少是家庭主婦,這解釋了為何新移民婦女的勞動參與率較低。按政府統計處之數據,新移民的勞動人口參與率佔47.8%,而全港人口則是57.9%,[1] 兩者的差異很大程度是因為新移民婦女需要全時間照顧家庭。施女士表示事實是不少新移民都勤奮,自食其力,甚至不少本地人抗拒的工作也願意做,如果單單是因為情感上認為他們是來爭福利、「拎著數」而斷言他們毫無貢獻,這合理嗎?
 

我們能看見新移民的真正需要嗎?

回顧歷史,我們會發現大部分香港人以前都是新移民。當我們這邊廂不斷數落新移民的不是,在情感上排他甚至仇視他們,我們又有否想過抹走隔在中間玻璃上的灰塵,看看一些我們忽視了的真實一面?
 
新移民去到陌生的環境,不單要面對生活上的適應,更多是心理上及情緒上的調節。有部分新移民是富裕的,有的也適應得很好;然而當中亦有貧窮的、被邊緣化和被疏離的一群。貧窮的新移民面對不少困難,例如:居住問題;言語不通令溝通的過程充滿挫敗感及恐懼感;未能閱讀繁體字;文化差異,包括政治、私隱、公平、個體主義等等都需要重新認知及調節,這些都成為他們融入香港生活的障礙。
 

SoCO看到新移民

SoCO一直服務本地的弱勢社群,1995年因應國內來港的名額增加,為了幫助這群弱勢,故成立新移民互助會。隨著多年的發展,昔日的「被服務者」大部份都變成「服務者」;他們成立了「婦女組」、「兒童組」,當中的幹事會職務更由他們擔任,讓他們服務自己的社群,打理自己的中心。
 
施女士表示,其實不少新移民都較為被動,一般不會主動求助。初來香港除了要面對轉變,和家人的關係亦可能較為緊張;加上香港的學制和國內不同,孩子需要學習英語,但父母卻不懂得如何教導,往往使他們感到挫敗。而且,中港對立成為近年的社會風氣,不少偏激言論的矛頭直指新移民,亦令他們不敢暴露自己的身份。除了日常的起居生活,他們甚少和外界接觸,將自己和社會隔離,有些新移民因此長期處於抑鬱中,部份更走上自殺之路。
 

睦福看到的新移民

鄺博士表示,在2011年申請綜援人士當中其實只有4.4%是新移民。[2] 新移民為了糊口大都願意從事服務性行業,然而有些無良僱主卻「走法律罅」,令他們失去「418連續性合約」的法例保障 (註:418即連續四週每週工作逾18小時才可獲得勞工法例規定的有薪假期、遣散費和強積金等) 。另一方面,有些新移民是國內專業人士,但他們的學歷及資歷在香港不被承認,這既打擊他們的自尊心,也為他們帶來經濟的難處。除此之外,新移民家庭往往在親子及夫婦關係上面對不少張力。若丈夫失業,妻子因出外工作而擴闊了生活圈子,丈夫便可能因這樣的角色轉移而引致情緒困擾,甚至釀成家庭暴力。
 
當傳媒所描繪的新移民都是如此不堪,我們又能否除下固有的眼鏡,然後改用新眼光注視他們、了解他們?我們可以透過真實的數據,聆聽他們的生命故事,及與他們接觸,發現他們為香港帶來了新的勞動人口和增長。
 

幫助活在邊緣的新移民融入社會

由於新移民甚少主動尋求協助,要幫助他們處理生活上的難,SoCO與睦福同樣會主動以外展、關顧、一對一配對計劃等,協助他們適應新環境,支援並鼓勵他們建立自己的關係網絡,一切旨在讓他們看到自己的可能性,讓他們有盼望,因而能夠融入新的生活。例如提供就業培訓及兒童服務等,後者能讓新來港孩子學習和見識社會,使他們在封閉的空間中得到解放。
 
同樣是服侍新移民,SoCO與睦福的手法和路線並不相同:SoCO重爭取基本權益,並進行政策倡議;睦福則在政策倡議外透過關愛與同行,讓他們看見耶穌的愛。
 

為弱勢充權 爭取權益

SoCO對社會政策改變的重視可見於其工作重點,他們會就社會問題提出不同的政策建議,例如新來港婦女就業、兒童學習、房屋等問題;又會透過請願、調查、記者會等喚起市民對新移民的困難的注意。同時,SoCO相信新移民亦有其內在能力,因此會協助他們充權,成立社區組織,讓他們為自己的權益發聲!
 
提到SoCO的何喜華、蔡耀昌和施麗珊,也許有人覺得他們是「惹火人物」,或會聯想到早年的居港權案及近期的新移民領綜援案。有團體和政黨批評SoCO協助新移民是由「納稅人埋單」,令香港帶來嚴重的財政負擔,不過施女士並不認同有關說法。她表示現時申請綜援的主要是長者,新移民其實只佔少數,反對者不應誇大數字。面對社會人士的謾罵,施麗珊表示其實提告人只是按照法律程序提出訴訟,不論是居港權或是綜援案的起因都是政府修改的政策違反基本法,SoCO只是基於社會公義協助有需要人士。香港作為一個先進和富裕的社會,我們豈能接受因政府的政策錯誤而令有需要人士失去基本的生活保障呢!
 

作和平之子 彼此造就

除了資源上的幫助,要令新移民真正融入社群,更重要是讓他們看見自己在這裡有權選擇、有盼望、被尊重,看到自己在這個空間地域的可能性。對於富裕的香港來說,要向貧窮人給予資源不難,困難的是要建立生命的聯繫,特別是與被視為「厭惡性」的群體結連。
 
睦福的工作就是要讓人看見,透過耶穌的愛,要把自己與被厭棄的他者結連。在接觸和互動的過程中,讓對方感受到被尊重,讓他們看見自己在神的愛中是有能力和有盼望的,而不是別人的負累。同時,透過與弱勢群體的互動交流,我們可以看到自己的不足,看到自己同樣是受造之物,沒有可誇口之處。不論「本地人」還是「新移民」,在生命的連繫過程中,我們每個都得到祝福,同時亦成為別人的祝福。生命的連繫,不單是收取,更寶貴是在乎給予,讓自己與對方的生命不斷成長,建立自己,成為更喜樂、更蒙福的人。
 
我們可以在現有的狀況下,想想自己可給予甚麼。無論是參與機構服務、在自己的群體中以正面的態度回應或對待新移民,甚至鼓勵或帶動整個教會參與,這些事你也可以做,只要你願意起來回應這群人,就如好撒馬利亞人一樣,看到受傷的人動了憐憫的心就去照顧、幫助他。
 

遇見‧反思‧一點小建議

縱使有人不喜歡新移民,但他們也值得我們用心去對待他們。
 
為何這樣辛苦新移民都要來香港?有人或許會說,來香港生活這樣痛苦不如回大陸吧!施麗珊拋下一句值得我們深思的話。這或許是普遍的想法,不過將心比己,誰願意與家人分隔兩地?早年香港人到歐美產子,無非是為了下一代能在較舒適及民主的環境下長大。今日香港幸運地成為中國較先進文明的城市,難保日後中國某些城市發展得比香港更好,反而吸引香港人移居。她提醒我們,當社會上出現一面倒批評新移民的言論時,我們應認真想想,問題的源頭究竟是新移民還是政府?不要人云亦云。
 
作為神的子民,我們要聽見並踐行主的教導,鄺博士提醒我們要作貧窮人的鄰舍,並愛他們如同自己,聖經說:「若有外人在你們國中和你同居,就不可欺負他。和你們同居的外人,你們要看他如本地人一樣,並要愛他如己……」(利十九33-34)。當我們用心與新移民接觸的時候,就是讓自己再次與主會遇的生命之旅。
 
 
機構簡介
香港社區組織協會 (社協,SoCO)
http://www.soco.org.hk/index_c.htm
社協於七十年代成立,主要關注基層人士、弱勢社群的公民權利,她們堅持「人人平等」、「倡導民權」、「實踐公義」三大原則,透過組織及團結無助的社群,以不同的社會行動,改革不公平的社會制度,推動民權工作。
 
城巿睦福團契 (睦福)
http://www.peacemaker.org.hk/
睦福於八十年代成立,多年來致力與教會攜手,關懷貧窮家庭的身心靈需要,協助服務對象建立支援網絡,重整人際關係,並向他們傳福音,透過福音改變人的生命,轉化家庭和社區,邁向和睦的社會。
 
以上均是非牟利團體,如各位對她們的事工有感動,歡迎以行動支持。

 
[1]《2011年人口普查主題性報告:內地來港未足七年人士》 (香港:政府統計處,2012),第40-41頁。http://www.census2011.gov.hk/pdf/PMR.pdf
 
[2] 《香港統計月刊:2001-2011年綜合社會保障援助計劃的統計數字》, (香港:政府統計處,2012) http://www.statistics.gov.hk/pub/B71209FB2012XXXXB0100.pdf

情人節談情——孤星淚的多樣情

吳慧華 | 生命及倫理研究中心研究員
14/02/2013

2月14日是「談情」的好日子。一想到今天,大家即時想到的可能只是「問世間,情是何物,直教生死相許」的愛情。愛情——從來都是觸動人心的,更成為不少創作人手中重要的題材。不過,除了愛情,人世間尚有不同的感情,同樣震撼人心,讓人感動。

最近一部改編自音樂劇的電影孤星淚 (Les Misérables),可以說是呈現了人世間不同感情的佳作。先說愛情,艾潘妮(Eponine)對馬里尤斯(Marius)是單戀之情;發生在珂賽特(Cosette)與馬里尤斯身上的顯然是一見鍾情。再來是友情,馬里尤斯沒有愛上艾潘妮,但無可否認他視她為朋友;而在革命中與馬里尤斯一起出生入死的朋友,他們的死亡對馬里尤斯而言絕對是沉重的打擊。除了愛情及友情以外,還有親情,主要角色冉阿讓(Jean Valjean)把這方面發揮得淋漓盡致:冉阿讓因不忍姐姐的孩子捱餓而以身試法,偷取麵包;其後,他為了養女的終身幸福,甘願冒死前往革命現場,尋找養女的戀人馬里尤斯,他甚至願意以自己的生命換取馬里尤斯的生命。

愛情、友情及親情之外,宗教之情雖然着墨不多,實際上卻成為冉阿讓生命的轉捩點,影響了整個故事的發展。冉阿讓有機會成為市長,可歸因於當他對人生感到最絕望的時候,遇到一個可以以神的愛,無條件接納他的主教,給予冉阿讓溫飽,更原諒其偷竊行為,勸導他改邪歸正。自此,活着的冉阿讓更多了一份愛鄰舍的社關情。他主動幫助弱勢社群;他曾下了一個輕率的決定使芳汀(Fantine)淪為妓女、惡疾纏身,為了彌補他對芳汀的難處視而不見,他決意照顧她的女兒。而當他得知一位無辜者被錯認是他的時候,他更掙扎要否自首。他考慮的重點不在於自己將失去安舒的生活,而在於他身為老闆,一旦被捕會影響多名工人的生計。

情是多樣的,在西方2月14日不單寄卡片或送禮物給情人,亦包括其他所愛的人:父母、兄弟姊妹、朋友及老師等。隨着各種媒體及商業活動的賣力推廣之下, Valentine's Day漸漸變成了只限於戀人之間的情人節。其實,當大家與戀人編排節目的同時,或許可以抽一部分時間,為其他所愛的人盡一點心意,例如為身邊的親友送上祝福的短訊,甚至為社會上有需要的人預備一些小禮物,都可以充分發揮情人節中愛的精神。
 

 

曾經刊載於:

《成報》 14/2/2013

走入人群 涼水傳情

沈雅詩 | 明光社項目主任(編輯及資源管理)
15/05/2011

眼見本港貧富懸殊問題日益嚴重,不少基督教團體都積極走到最前線,透過實際的扶貧工作和關懷行動,為生活在水深火熱的弱勢社群送上一杯涼水。今期《燭光網絡》走訪了四間致力服務基層的福音機構,包括禧福協會(下稱禧福)、新福事工協會(下稱新福)、城市睦福團契(下稱睦福)和工業福音團契(下稱工福),了解她們的事工發展。

禧福︰給他們吃、給他們喝

雖說香港是富裕社會,但事實上,每天仍有不少人身陷三餐不繼的困境,對這班人來說,給他們吃、給他們喝,讓他們「填飽肚皮」,就是最實質的幫助。「其實無論是教關(教會關懷貧窮網絡)的愛心糧倉,抑或是禧福自己本身的食物倉、『耶穌愛心飯』的派飯服侍等,都是在回應貧窮人肚皮上的需要。」禧福基層事工部主任丁愛娣說。

2009年在教關的統籌下,禧福夥拍新福、睦福和工福,一起推動本港教會成立「愛心糧倉」,目前已有43間堂會參與;而禧福自設的食物倉亦同時投入服務,希望能夠幫助更多糧食短缺的貧窮人。

禧福食物倉的主要服務對象為非綜援人士,每位合資格受助人最多可獲發六個星期的食物;教關愛心糧倉的服務對象則較廣泛,同時涵蓋綜援人士,而每位合資格受助人最多可獲發三個月的食物。

另外,自2008年年底開始,禧福每個周日下午都會在廣東道街市,向該區的貧困街坊,例如拾荒者、露宿者、獨居長者等,派出超過100個飯盒,傳遞耶穌基督的愛。

食物市場被壟斷

丁姑娘慨嘆,因為經營糧倉,令她深深感受到香港食物市場被大商家壟斷的不公義情況,小商戶既被打壓,升斗市民便被迫捱貴貨。「現在的食物真的漲價得很厲害,我們入貨,一年也加了三次價,大型超市又本著賺到盡的心態去做生意,可想而知,基層市民的生活是何等艱難。」

為此,禧福打算今年5月在會址內經營一個名為「麥穗館」的小攤檔,期望以最低廉的價錢,為市民提供糧油食品及生活必需品,減輕他們的負擔。但她不諱言,「麥穗館」要尋找貨源也不容易,暫時仍是「摸著石頭過河」。「主要是供應商怕得罪大型超市而不敢貿然供貨給我們,而我們亦無法到中國、越南等地取貨,因為運輸成本太高,因此,開業初期,『麥穗館』的貨品選擇或許不會太多,只有米、油、衣服、鞋履等物品出售,但我們希望做到的,是讓街坊買得開心、買得有尊嚴。」

新福︰給他魚,不如教他釣魚

在扶貧的工作上,新福除派發米糧外,也舉辦很多培訓課程,近年又朝社會企業方向積極發展,為的是要幫助弱勢社群自力更生。

主力服務新來港群體的新福,其總幹事梁友東牧師指出,新來港人士多來自基層家庭,當中又以婦女為主,她們面對不少就業困難。「這些婦女,本身學歷不高,又沒有甚麼技能,加上廣東話未必說得太好,一般很難找工作,即使找到,也是一些工時十分長的工種,例如清潔工、酒樓洗碗等,令她們難以照顧家庭,因而衍生更多問題。」

新福新來港社區及資源中心事工幹事林明真傳道補充,新來港婦女的家庭組合通常較為複雜,很多都是中港婚姻、老夫少妻,他們夫妻關係並不和諧,甚至該機構有一半的會員也來自單親家庭。作為單親媽媽,這些婦女委實難以長時間在外工作,惟鑒於她們居港年期不足七年,不符合領取綜援金的資格,以致經濟壓力大之餘,無助感亦很大。

拓展社企  鼓勵就業

有見及此,新福一方面舉辦很多裝備課程,例如廣東話班、英文班、電腦班等,冀提升新來港婦女的競爭能力,另一方面,機構也積極為她們開拓就業機會,其中包括製作絲網手工藝品。

新福推廣發展主任陳鳳儀透露,在過去兩年的母親節,新福皆推出「康乃馨行動」,行動理念是要幫助一群家庭經濟有需要,但因著要照顧子女而無法外出工作的新來港婦女,讓她們能留在家中製作康乃馨絲網花來賺取收入,幫補家計。婦女們每製作一枝絲網花,便可賺取九元,而新福收集到這些絲網花後會作義賣,收益撥捐該機構作推動服侍新來港及貧窮人士用途。在未來,機構亦會培訓婦女製作更多絲網手工藝品,並透過社企的模式銷售。

另外,新福在2006年初亦在粉嶺創立「創姿園」有機農莊及倡導公平貿易的「自力更生社」,為北區新來港婦女及隱蔽青年提供另類就業出路,幫助他們踏足社會,從而提升個人自信心及自我價值。

「農莊約有100塊田地,我們實施土地認可計劃,由婦女和年青人協助認領者打理,新福會按個別情況給予工資或生活津貼;另外,新福亦與國內一些偏遠地區的農戶合作,購入他們的花茶及手工藝品,再透過『自力更生社』的婦女在港作後期加工、推廣及銷售,達到助人自助的雙贏局面。」新福生命導向中心項目發展主任古施斌說。

 睦福︰搵工加油站

「綜援養懶人!」這是不少人對綜援受助人的看法。然而,睦福副總幹事劉旭東看到的,卻是另一幅圖畫。

扎根於基層地區,包括在屯門設有辦事處的睦福,經常接觸到一班渴望自力更生的綜援受助人,可惜他們連求職面試的交通費也無沒有,亦有些個案雖獲僱主聘用,但就因為無法應付首個月上班的「成本」,最終唯有打退堂鼓。

劉旭東說︰「以我們服侍的屯門區為例,往來市區的車資十分昂貴,對一些只是靠領取1,890元綜援標準金額的單身人士來說,實在很難起動。雖然政府也有求職和在職交通津貼,但都要申請人先行墊支,根本是遠水不能救近火,加上申請手續繁複,要遞交很多證明文件,往往嚇怕不少待業者,因而不願意去申請。」

借八達通卡  助支付車費

為此,睦福透過轄下「搵工加油站」計劃,向有經濟困難但有意尋找工作的人士,即時發放交通津貼。睦福項目幹事丘思敏表示︰「我們會提供一張八達通卡給申請人,每次按實際需要增值,讓他有足夠的車費去求職。如果申請人真的能夠成功找到工作,我們都可以用同樣的方式,協助他支付首個月的上班車資。」

劉旭東強調,睦福是本著寬鬆、信任的態度去處理每宗個案,只要求受助人提供簡單的資料,例如求職公司的地址、接見人的聯絡電話等,機構便會借出八達通卡,期望透過一個彈性和靈活的撥款機制,可以即時回應到貧窮人的需要。

雖然丘思敏也承認,不時會遇到一些不誠實的受助人,例如擅自把原意用來支付交通費的八達通卡拿去購買食物、香煙,甚至是「一借無回頭」!但她指出,機構暫時無意改變現行的審批機制。「畢竟違規的只佔少數,反而,我們看到這個計劃,真的幫到不少人成功重投就業市場,成效令人鼓舞。」
 

工福︰給你一個溫暖的家

這日,工福拓展主任江紹祥聯同拓展幹事楊耀榮,拿著盛載米粉、蝦子麵、餅乾、罐頭等食物的福袋,又再來到旺角,探望獨居於唐樓的簡婆婆。

「近來精神不太好,眼睛又愈來愈看不清,所以不敢到處去,但整天呆在家真的很悶,幸好你們來探望我。」85歲的簡婆婆喜孜孜地說。

簡婆婆身體很差,她患有甲狀腺疾病,經常四肢乏力,需要長期服藥;視力則因黃斑點病變和白內障受損;另外,簡婆婆早年曾罹患腸癌,手術後需要佩戴造口袋。由於年老又缺乏經濟能力,簡婆婆晚年依靠綜援金過活。

她表示︰「綜援金七除八扣之後,所剩無幾,像前陣子,天氣很冷,我想要一部暖爐,但也沒能力買,之前浴室的花灑又爛了,我也不懂得怎樣處理,最後也是工福派義工來幫助我。」

家居支援  傳揚福音

楊耀榮表示,深水埗、大角咀、旺角一帶的舊區,有不少像簡婆婆一樣的獨居長者,他們居住環境惡劣,又缺乏支援,很需要社會人士的幫助。
 
作為前線的扶貧機構,工福強調的,是以人為本,像這日探訪簡婆婆,兩位同工除與她閒話家常外,更分享福音信息,把平安帶給這位孤苦的長者。
 
江紹祥稱︰「工福推行的『鄰舍支援計劃』,是連結各區教會網絡一起做的,無論是祝福探訪、家居維修、家居清潔服務等,都是本著『分享.愛』的精神,一方面幫助弱老建立一個安全舒適的居所,同時亦把耶穌基督的愛帶給他們。」
 
 

不能沒有夢

蔡志森 | 明光社總幹事
06/05/2011

有調查指兩成本港的年青人沒有夢想,比起澳門、台灣和國內都要低,調查又發現內地、香港及澳門青少年的夢想主要與職業有關,台灣青少年的夢想多數是「闖天下」, 到世界各處遊歷。而低學歷和欠缺經濟基礎是不少香港青年認為難以達成夢想的主因。

香港青年的心態其實就是香港功利主義主導的最佳寫照,而種下這種心態,家長和社會風氣有無可推諉的責任。香港青年的所謂夢想就是有一份好的職業,而好職業的衡量標準又往往與薪酬掛鉤,最好當然是百萬年薪!我們缺乏的就是一些滿懷理想,願意做一些人工雖然較低,但很有意義、可以服侍他人、甚至影響社會的工作,例如志願機構的同工、傳道、記者或議員助理等等,而最反對他們追求夢想的人往往就是父母。

另一方面,香港青年的眼光也比較短淺,一畢業便想投身大機構,甚至盤算如何賺取第一桶金,買樓置業,少了願意到世界各地闖一闖,或者接觸一些自己過往少接觸的領域的好奇和勇氣,太早太現實的人是很難有夢想的,而沒有夢想的人生其實是很可憐的。衣食住行是人的基本需要,有夢想不代表脫離現實,而是考慮在我們的生命中將甚麼事放在更優先的地位。

陳旭智:「我落場,是為了贏波」

小記者 | 採訪及整理: 賴婉婷、李焯賢、梁卓琳 (聖羅撒書院) 陳諾筠、朱婷婷、薛欣穎、梁敏琪、張凱怡 (聖公會林裘謀中學) 《2010世界盃特刊》小記者
24/05/2010

和富大埔足球隊隊長陳旭智,就是這樣堅定!十八歲擔任隊長,零八年奧運會獲選為代表大埔區的奧運火炬手,憑的,就是對足球的熱愛和幹勁。
陳旭智的足球,是勝利足球!

人向標竿直跑波向龍門直衝

充滿理想、目標的隊長智一直堅持自己的夢想——做一個成功的足球員。他自小便對足球感興趣,中學時已為足球校隊成員,參與甲組球會的青年軍;大學時亦有參與大學足球隊及參加大埔在乙、丙組的比賽及操練。現在隊長智除了是全職足球員外,亦兼任球會的職員及足球訓練班教練。

「因為,我真係好鍾意踢波」

儘管隊長智於香港科技大學計算機科學系畢業,但他竟然放棄了投身前景較明朗的資訊科技界,選擇了做全職足球員。很多人也認為隊長智為了足球,放棄前途較好的工作,但對他來說,原因一字咁淺:「因為足球是我的夢想。」
 
「有人曾說我的專業可賺到很多錢,但是每天上班下班,毫無樂趣。相比下,足球令我每天上班都有去玩的感覺,那實在太好了!所以我選擇了它為事業。(家人沒有反對嗎?)他們都有質疑,始終足球沒有甚麼出路。況且,足球事業在香港並不興盛,保障不大。當時也曾立下目標,要是沒有甚麼成績就轉行。」

面對失敗,自我反省好重要

過程中,他跌倒過。

教練直指他的不足,但隊長智沒有灰心,沒有放棄,反而針對缺點積極練習,在球賽落敗後並不埋怨,會自我檢討、尋找失敗的原因,再作改善。他說:「明白教練係想我好,換個角度去諗,當時教練都係想我進步,踢得好。佢批評我,好過乜都唔講,因為咁代表佢冇放棄我。即使說話再難聽,我都會接受。」隊長智點點頭,再說:「所以我好感謝教練。」

機會,只留給有準備的人

陳旭智作為隊長,生活刻苦有規律,堅持要有充足的睡眠,健康的飲食,因為狀態是球員的生命。他說:「如果明天早上要訓練,即使今天晚上有歐聯決賽,也要放棄……因為作為一個專業球員,是不會為了看這些比賽,而放棄自己比賽或訓練前的休息的。」
 
運動員壓力大,訓練時間不穩定,連外國球星也會吸煙、飲酒,甚至有不同的夜生活,但隊長智卻堅持不做。「我不排除其他人有這些習慣,但我沒有吸煙,沒有飲酒。」他還正經地解釋吸煙和飲酒如何影響身體,以及影響上場狀態,所以不會嘗試。

同住同宿隊友是難兄難弟

沒有特別嗜好的另外一個原因是,隊員們一同生活,本來就是件開心,好玩的事。他說:「隊員都非常團結,大家相處得十分融洽、開心。」十多二十位球員同住宿舍,朝夕相對,又加上隊友間偶爾舉辦遊船河等輕鬆健康活動,大家更能培養默契。
 
一班大男人一同生活,衝突磨擦自然少不了,隊長智就做「和事佬」。他說:「當爭執時雙方定必十分激動,我會分開他們,令他們停止爭吵。若果及後發現仍有問題,便冷靜地再商討,大家總有不同想法,若大家都不讓步,只會影響球隊表現。」
 
隊長智會在球隊中建立互相學習的氣氛:「每個隊友都有自己的特質,與別不同的地方,值得大家學習。」就因為這個正面的氣氛,他們曾在足總盃中取得冠軍後,一班大男孩就在場內相擁而哭,場面感人。

後記

被問到退役後的打算,他表示會擔任足球教練,在培訓方面發展。看來隊長智的一生也會貢獻給足球界,一眾小記聽罷深受感動,說要為和富隊打氣,隊長智不忘友善地說:「你哋都來睇比賽啦!」我們幾個小記受寵若驚,想不到這位嚴肅、正經的大隊長,也有對小女孩親切的一面,令我們都留下深刻難忘的印象呢!