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粗口與語言暴力……我有話說
全世界的語言都包含粗口，不過粗口並不是一成不變的，而是有時空的差距。例如在美國，「該死」（goddamn it）在上世紀40年代被視為粗口，到了60年代卻變得無傷大雅，反倒是一些新的字眼，例如「F」開頭的字成為了禁忌。有一些字在一個地方不是粗口，但到了別的地方卻成為粗口。粗口用語千變萬化，中國粗口大量運用與性有關的動詞、名詞。有些人為免直接使用粗口字眼，則改用其他諧音字詞。
當電子遊戲進入教會
以明光社的名義籌辦電競牧養研討會，是個挑戰。
四次研討會，不同的受眾（青年牧者、堂主任、家長、有志參與電玩、遊戲牧養的牧者）一起就同一個議題進行討論，我們沒有特定的方向，討論是因為現象值得探討，值得我們去關心。在討論的過程中，我們慢慢體會到更多的，已經不是電玩是否應該入教會，或者電競是否道德上的對錯等問題，而是那種兩代人的你死我活，到了互相撕殺的地步。
新聞如何將歪理正經化
毛記葵涌 (1716) 上巿，發言由「專家Dickson」代勞，以一貫無厘頭方式回答記者提問，整件事情理之中，公司早就申請穿便服，來個大玩特玩，在記者答問環節中，發言人不是遊花園就是答非所問，有記者即場問有沒有其他人可以代答一些更有意義的東西。有網友戲稱記者質素未夠班，但不消幾句鐘，專做財經新聞的財金網和電台，就將「專家Dickson」的回應，煞有介事寫成新聞。
漫畫、動畫與電影……我有話說
基督徒除了閱讀聖經及屬靈書籍、參加教會活動、還可以藉著甚麼去經歷上帝？范晋豪牧師讓我們知道，原來可以藉著自己所喜歡事物及興趣去體會上帝。一切便從范牧師喜歡的漫畫、動畫及電影說起。
從漫畫、動畫與電影內容中發掘道的種子
昔日莊周夢蝶，今日VR實現?
昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？
《莊子：齊物論》
默認安排的不足由持久授權彌補
明哥不幸
堅叔一臉感慨，腦海裡的明哥向來強壯。銀髮族固然少不了一些高血壓之類的老人病，卻沒想到他這次嚴重中風。明嫂當年臨終和身後事也是明哥一手包辦。婚制默認了明哥是太太的照料者。如今，明哥惟一的親兒早已與他斷絕來往，再沒親人照料明哥，堅叔當然不忍袖手旁觀。他深知，明哥身邊只剩下年輕時一起打拼的自己。
適應科技推進 香港電視發展與挑戰
香港的電視廣播在1957年開始，首先出現的是提供有線電視廣播服務的「麗的映聲」，當時麗的呼聲電視（後改名為亞洲電視——ATV）還是黑白影像的播映。因著香港引進了無綫電視科技，香港電視廣播有限公司於1967年開始了無綫電視（TVB）的中、英文台的免費娛樂和資訊啟播，並在同年開始提供彩色的廣播。因著無綫電視技術發展趨勢迅速，麗的映聲亦於1973年轉以無綫廣播技術播映。
讓《燭光》透過你的網絡傳開
文字不死 思想有價
上期《燭光》有了很大轉變，不知大家有沒有察覺？若果沒有，我們當然有點失望，不過，並不會氣餒。今時今日，出版似乎已成了夕陽工業，不單年青一代喜歡聲音圖像多於文字，成年人閱讀報刊雜誌的時間亦在減少，大家經常拿在手上的都是手機，基督徒亦不例外。
