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立法是保障不同性傾向人士的最低消費？
致力消除對不同性傾向人士的歧視是值得提倡的，但社會對需否訂立《性傾向歧視條例》卻存在嚴重分歧。為此，明光社於11月23日舉辦了「如何處理性傾向歧視問題」講座，邀請持不同立場的嘉賓進行討論，當天約有130人出席。
向上流就是上車？安居就是樂業？
在佔中仍然爭持的日子，我們的特首出來回應說，「過去兩個月發生的事，突顯了過往的年青工作，尤其是涉及青年人的多元需要，以及向上流動等問題，有檢討的需要。
在時代的洪流滑浪
生於亂世，有種責任，簡單兩句說話在雨傘運動引起不少共鳴。香港雖然不是處於甚麼亂世，不過，人心的亂，比治安的亂更令人躁動不安。每當處於一些歷史轉折的關口，面對一些未知的變化，人心總會不安，為政者若未能妥善處理群眾的不安，很容易便會演化成大型的社會運動，甚至騷亂。
一百份心意
《燭光網絡》第100期出版了！看著她由幾頁簡單的通訊，發展至今日的彩頁專題，就像看著自己三個小孩子過去十多年的成長一樣，在為奇妙的變化欣喜之餘，亦為韶華易逝而傷感。但回看這100期，我們慶幸在傳媒、性文化和生命倫理等議題上，仍能緊貼時代，讓讀者了解最新的發展，一同思考前面應走的路向。
我，是誰？ mitochondrial donation (3-Person IVF) & Germline Modification
（口述：吳庶忠教授 │香港科技大學生命科學部客座教授）
土製菠蘿‧勞工運動‧教會關懷
曾幾何時，香港也由一個無道及自由放任的政權在管治。政府有自己的政策，巿民承受的卻是另一套地下世界的規矩。民怨終於爆發，於六十年代末紛紛出現由左派發起的工運。那時教會在牧養、傳福音和參與社會改革之間，有分歧，有合作，情況與今日相仿。雖然差不多過了半世紀，但那些論調，似乎沒有變過。
雨傘運動與六七暴動相似嗎？
陸漢思牧師認為雨傘運動和六七暴動相似的地方就只是兩件事都與內地有關，而且兩件都是政治運動，但整體來說，兩件事就再沒有相似的地方。他說如果要用香港的例子，雨傘運動與八九六四比較相似；但如果用國際事件來比較，他就認為比較似1968年的法國學生運動，該運動又名五月風暴。
留下是為了走更遠的路
自從五十年代起，一直有不少人用盡一切方法來香港，但八十年代期間，卻有一批人使勁地離開。在這個中英談判及八九六四的大時代下，信徒亦有徬徨及憂心的時候，中國神學研究院教授余達心牧師及香港西區浸信教會林海盛牧師選擇留下來，緊守崗位，去牧養並安撫他們的羊。