文化研究

香港人，對「無限」的消費，有很多迷思。近日有茶餐廳為了對抗地產霸權，居然出動「30蚊放題任食」一奇招。當大家聽到「任食」兩字後，茶餐廳即日要派籌予排隊的顧客，業主亦乘機大叫加租。店東說除盡成本後並沒有賺多，還呼籲食客盡量有良心，不要浪費食物，否則會賠本。
 
香港人對「無限」有一種很特別的情意結，似乎也就只有香港這地方甚麼也有「任食」，而且平有平的「任食」，貴有貴的「任食」。在日本，真正的「放題」並不是甚麼都食的，只是「任食」某一種類型的食物。而且日本人是一個很自律的民族，最後不會像某些香港顧客，瘋狂點了一輪不同食物，最後吃不完要丟掉。
 

回顧去年，香港人一次又一次被不同的情緒所牽動。由特首選舉的無奈，到年底看到梁振英的「語言偽術」，香港人已經不止一次感受到語言及文字的威力。可是在這個以網絡為主流的世界裡，我們如何在斷裂的文字流中去疏理出完整的思考系統來，將成為未來的挑戰。
 
近兩年的網絡文化影響我們只用百多字去表達人個人意見；用圖片及轉載別人的內容來表達自己。我們沒有想過，當文字、圖象在社交網絡轉傳後，有關的內容就失去了原本的背景，成為獨立的東西，任人解釋，任人選取，任人評論，淪為「作者已死」的情況。
 

警方透露近日與律政署研究，將法例中「公眾地方（public place）」一詞加入互聯網，好讓現時不少與之相關的條例，可以適用在互聯網，當中又以少女在網上討論區刊登援交廣告，並附上個人資料「接客」最令人關注。

以現時的法例，互聯網不是公眾地方，沒有辦法用刑事條例第200章147條「唆使引誘他人作不道德行為」來檢控有關人士，警方與律政署討論能否將公眾地方的定義略為擴充，令互聯網都成為「公眾地方」，於是現時明碼實價的援交廣告，即時可納入管制範圍。

意大利品牌DOLCE & GABBANA早前將店前公眾地方劃成禁止港人拍攝區，，及後有報刊記者放蛇直擊，卻被店員和商場保安驅逐及用手阻擋鏡頭，更拍攝到有保安聲言：內地遊客影相就「冇問題」，香港人就要「過主」，這「金句」引起一些港人憤怒，透過Facebook召集網友到D&G拍照抗議，得到過萬人回應，超過六百人到了尖沙咀拍照抗議，連意大利名車，甘草明星，特首參選人，立法會議員，大學畢業生，穿着婚紗的新人都來抗議一番。D&G公司急急發表聲明，強調絕對無意冒犯香港市民，也反對任何帶有種族主義或貶意的言論。