生命倫理

基督教靈實協會福音事工部社區福音事工組，夥拍教會為基督教靈實協會轄下服務單位的智障人士提供服侍，開辦智障人士的團契活動及崇拜，讓智障朋友及其家人認識福音。周家成牧師回憶事工發展初期是由個別教會義工的定期探訪開始，及後教會派出義工帶領智障人士到教會參與福音團契或無障礙敬拜，有些教會更會租用小巴提供接載服務。智障人士得到教會的牧養及栽培，受洗加入教會的亦不計其數。而這福音事工的對象並不只是智障人士本身，他們的家人也同樣藉此接觸教會，得著福音。周牧師表示，福音團契或無障礙敬拜完全是自由參與，不會強迫院舍及學校的智障人士參加，但事工發展至今，亦成功吸引很多其他未信的家庭參加。

今天的生殖科技一日千里，很多以前看為不可能的事情，今天在科技已不是很難的事；50歲的婦人可懷孕生子，甚至一個單身男子可以透過捐出的卵子和代母的腹，取得一個有他基因的孩子。不過，聖經告訴我們：「甚麼事我都可以作，但不是都有益處。甚麼事我都可以作，但我不要受任何事的轄制。」（林前六12）《新譯本》我們要追求的，不是最大的可能性，而是最美善的生命，建造合乎上主所設立的秩序的生活。我們會首先探討生兒育女在創造中的位置，跟著討論信徒應有的價值觀，進而討論信徒和牧者如何共同面對生養的抉擇。

要常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩；這就是 神在基督耶穌裡給你們的旨意。

《聖經新譯本》〈帖前5﹕16-18〉

由互聯網及電視新聞所描述的社會氣氛，不少是充斥著對社會及生活的不滿，即使身在福中卻不知福；儘管擁有很多，卻失去了一顆感恩的心。也許著眼於學生時代，感受和領略知恩、感恩及報恩的過程，活在「被愛」及「付出愛」的環境中。這樣，未來的世界或會變得不一樣！

「本土主義」在香港近期的公共論述中，成為一個相當熱門的主題。以香港自主自決的想像作為主導、跟中國大陸保持距離、抗拒被「大陸化」都是眾多本土論述的主調，亦具體表達在對「國民教育」、「大白象工程」、「簡體字」等等的抵制和抗爭，還衍生出對內地人的排拒和人身攻擊（例如蝗蟲論等），其實都在展現對自身身份趨向模糊的不安，以及盼望透過劃清界線來辨識、確立自己清晰身份的掙扎。