一家在海外註冊的證婚公司公然在香港報章以「生男生女，由你決定」作招徠，大賣試管嬰兒「服務」廣告。不只是試管嬰兒，代孕也是另一種常見的「服務」。早前發生的泰國代孕母事件，使我們不得不驚覺在這去道德化的世代裡，原來代孕已在某些國家成為一種「產業」。在自由至上的原則下，一切都如同一種選擇：客戶選擇花錢找人提供服務；勞務者則考慮金額是否能夠接受。一旦雙方都同意合約條款及沒有傷害第三者的情況下，交易便生效。
生育的奧祕──人工生殖科技的倫理淺探
20/11/2014
人工生殖科技日趨成熟，今時今日往往不再是問能不能做到，而是應不應該做。當中的倫理探討非常豐富，而且是不斷發展下去的，有關討論更會直接影響國家如何制訂法例以平衡爭議。但科技議題的討論層面可以很闊，筆者嘗試不提供單一答案，而是從使用科技者的角度出發，深入淺出地探討人工生殖科技的種種倫理問題。
揭開人工受孕的面紗
20/11/2014
生育是不少夫婦的願望，渴望膝下有兒，弄兒為樂，又或延續香火，繼承祖業，但並不是每對夫婦都能成功懷有下一代。據統計，每六對夫婦，便有一對有不育的情況。[1] 隨著年齡增長，女性不育的機會率便相對增加，年過40的婦女尤甚。
生育或不生育背後的神學
20/11/2014
不少情侶經過戀愛，然後進入婚姻階段，生兒育女及種種與之相關的事情很快會成為他們考慮的問題。當有些夫婦掙扎是否要生小孩時，也有不少夫婦卻因不育而煩惱，甚至希望進行人工受孕。決定或不決定生育，甚或是否進行人工受孕，背後牽涉了種種倫理道德及信仰的關注。因此在面對各種選擇，作為信徒的已婚夫婦除了從自身處境作考慮，更可多行一步從信仰及神學層面出發，思考相關問題，然後才下決定。筆者訪問了中國神學研究院神學科副教授李耀坤博士，他會與我們討論與生育相關的神學問題。
關鍵字 creationism, Pre-existence of souls, traducianism, 不育, 中國神學研究院神學科副教授, 亞奎那, 人工受孕, 信仰, 倫理, 創造論, 召命, 李耀坤博士, 潛在的人, 生命倫理, 神學, 立約, 胚胎, 遺傳論, 靈魂, 靈魂先存理論
進步的生殖科技 褪色的生命價值
10/09/2014
本港《人類生殖科技條例》對人工受孕訂出嚴格的規定，只有不育的夫婦才能進行人工受孕，亦不可選擇胎兒的性別。然而，本港一間證婚公司在本地報章刊登廣告，推銷她們在泰國開辦的人工受孕服務，並標榜能選擇嬰兒性別。因進行手術的地方是在香港境外，並不受《人類生殖科技條例》規管，所以該公司能走「法律罅」繼續營運。
嬰兒有價生命無價
04/09/2014
不知大家有沒有看過以下廣告？廣告相片展示猶如星級酒店裝修的登記大堂；寬敞及舒適的貴賓休息室、等候室；還有先進的手術室。此外，廣告更配上以下標語：「龐大經驗及管理診所」、「自設無菌化驗室」、「尊貴套餐$230,000起」等。沒有看過此廣告的讀者，不知能否猜到它銷售哪種服務或產品？答案竟然是：試管嬰兒服務。這是一間由香港人創辦，設於泰國的試管嬰兒診所，它更打瞂「泰國試管嬰兒，生男生女，由你決定」的口號。
不隨波逐流亦可活出漂亮人生
21/08/2014
在這個高度資本主義的社會裡，幾乎所有東西都可以貼上價錢牌，為每一件東西賦予「價值」。為了吸引人消費，這個制度還為這些價值訂下不同的「標準」，對美醜有一個標準、對好壞有一個標準、對成敗有一個標準。
香港城市發展：只有城市，沒有社群？
20/03/2014
香港是一個不停建設的社會。我們不停重建舊區，住屋發展永不停步。可是，當我們的舊區面對重建，要急速發展時，我們的社區和社群卻也被無情改變。今回的生命倫理對談，就是以城市發展作主題，探討城市發展與倫理的關係。
其實在城市裡，除了建造大量建築物，社群人倫同樣重要。然而在我們的社群中，可有相關的倫理值得我們反思及留意？推而廣之，在一切都計算成本效益、經濟至上，以及提倡發展是硬道理的價值觀下，公平、公義、人情及倫理又可以如何伸張及踐行？
生死、科技、神明？
23/01/2014
創世記是關乎人生死的意義，而不是生物之源的科學教本。就如在創世記六章一到四節，記載了一段耐人尋味的事件：
當人在世上多起來，又生女兒的時候，上帝的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面，然而他的日子還可到一百二十年。」那時候有偉人在地上。後來上帝的兒子們和人的女子們交合生子，就是上古英武有名的人。