Renata Salecl，一位來自斯洛文尼亞共和國的哲學家和社會學家指出，已發展世界的主流意識形態是：個人是自身終極的主人，能夠自由地作出鉅細靡遺的決定。
七零八落的香港教育
25/09/2012
教育者須對於教育有信仰心，如宗教徒對於他的上帝一樣…
~朱自清《教育的信仰》[1]
教育，從來在華人社會中受到特殊的重視。自隋朝以來的科舉考試，過千年來成為了中國讀書人升官進士的絕對途徑，最廣為人知就是宋真宗的《勸學詩》：「書中自有黃金屋、書中自有顏如玉……」
「均衡」事奉
30/08/2012
陳永浩博士在「樹呀樹呀」一文（p.4），哀悼在颱風中被摧毀的樹木，指出若植樹不當，把樹木視為表面裝飾擺設，缺乏生命所需要的空間和營養，那本應是老樹盤根的大榕樹，也會連根拔起。
關鍵字 生命倫理
人在江湖——如何做好職場、家庭與教會的事奉？
30/08/2012
2012年7月份的倫理對談，我們有幸請來英華女學校校長李石玉如女士，石校長在「基督徒如何做好職場、家庭、教會的事奉」這題目上，與20位與會者分享了她的看法和經驗。
關鍵字 生命倫理
「生有時？死有時？」
25/07/2012
研究中心在6月15日舉行了一年一度的研討會，今年的主題是「生有時？死有時？」，共有154人參與，除鄭順佳博士和葉敬德博士擔任主題講員，分別從神學和牧養角度探討生與死的倫理問題外，還有3個工作坊，讓與會者認識和關注自殺、墮胎和人工受孕等具體問題。研究中心也發表了今年的調查報告，分析基督徒對墮胎和自殺的態度。研討會的詳盡內容將會在9月出版的文集發表，今期生命倫理（底頁）則有研討會中的花絮。
關鍵字 生命倫理
「生有時？死有時？生死的神學、倫理與牧養研討會」花絮
19/07/2012
與以往相比，本年度生命及倫理研究中心的研討會更著重與會人士和主講嘉賓之間的互動交流，安排了更多時間讓與會者發問。本文嘗試選取當日主題演講的一些內容，與讀者分享。
鄭順佳博士被問及假若有四人在雪山中被困，其中一位基督徒為了作好見證，在絕境下自願犧牲自己讓其他三位非基督徒吃他的肉來維持生命，這樣的做法是否合適？鄭博士回應說在這樣的情況下，他怎樣選擇是主要基於他從神領受了甚麼，在道德上並不存在絕對的對與錯。基本上，任何一個的道德審判都需要考慮到行動、行動者、以及處境三方面的互動。
關鍵字 生命倫理
基督徒與上司及下屬關係的藝術
19/07/2012
若上司堅持要你做出違背個人價值原則或專業操守的行為，你會如何處理？
面對上司的壓力，同事又暗罵你搞搞震，你會如何面對？
在工作中難免會遇到跟信仰、價值原則或專業操守相違背的時候，我們總不能永遠置身事外，更不能每次都一走了之，你會如何處理？為甚麼？
關鍵字 生命倫理