基督徒與政治

經過2014年下半年的雨傘運動後，香港社會的矛盾加劇，市民對政府的不信任似乎愈來愈深，教會團體間的張力也逐漸增加。面對香港的困局，許多基督徒也以不同方式與行動，表達他們對政治議題的關注。對一些基督徒而言，更是反思如何在這種政局中，將神國的福音更好地見證出來，並在其中成長，回應神對個人與教會群體的呼召。

（撰稿日期：27/5/2016）

自有團體提出基督教應在2017年特首選舉委員會（下稱選委會）中放棄十席基督教選委，在香港教會內引起了一些討論。

因著對六七暴動的負面經驗，香港人素來對暴力行動十分抗拒。過往就算是大型如50萬人上街的民眾運動，仍然和平有序得連一扇玻璃窗也沒有打破，令國際社會嘖嘖稱奇。在這樣的背景下，年初二的旺角警民衝突事件就顯得格外矚目。它揭示自雨傘運動以來，存在於香港社會中的矛盾正深刻地改變，甚至重塑這城的文化。

當社會出現不公義而政府視和平抗爭「冇到」時，究竟信徒能否基於社會公義，以武力回應制度的暴力？筆者不相信那些支持基督徒可以動武的人都是冷血或沒有愛心之人，當中有些人正正因為很有愛心，看見別人受苦而感到痛心，才希望為自己或身邊的人抱打不平，伸張正義。

基督教界在特首選委的10席如何處理，每屆選舉都成為教內話題，早幾屆曾試過以民主方式辦「教內選舉」，但成效強差人意。就2017年的選委，教內再次有人公開聯署要求負責籌辦的香港基督教協進會（下稱協進會）懸空10席。

同性戀運動過去十多年在香港有長足的發展，近年的同志遊行除了有不少外資銀行和企業大力贊助，今年更有歐美多國的領事撐場，由遊行背後的財力物力和參與人數來看，若果大家仍然以為同性戀者是弱勢羣體，便是停留在二三十年前的思想。

美國法庭裁定同性婚姻沒有違憲，不少國家亦相繼仿效，希望透過法庭改變婚姻的定義及制度，甚至連一些西方國家的教會已表明接納同性婚姻。

這是最壞的時候，也是最好的時候。