生命倫理

 「你的心若顧念飢餓的人，使困苦的人得到飽足，你的光就必在黑暗中升起來，你的幽暗必變得如正午。」《聖經新譯本》〈賽58﹕10〉

文﹕郭卓靈 (明光社項目主任)

代孕的爭議

很多國家都限制代理孕母的科技，香港亦然。法律只容許已婚並證實不育的夫妻，有限度地進行體外受精和尋找代母安排，各方都不能牽涉金錢交易。一些富有的人認為這些法律太麻煩，會透過中介公司安排在沒有法律限制的國家進行代孕。

今年2月下旬，香城映畫在youtube上載了一套名為〈我的生涯規劃〉的微電影，不夠一個月的時間，網上點擊率已超過30多萬。，在短短的7分46秒中，除了反映學生過重的讀書壓力問題，更通過四位小演員的演出，道出了香港不少值得大人思考及關注的問題：炒風、金錢決定成功與否、置業無望及人生意義，而教育制度、怪獸家長、學生自殺等課題更是劇情的主線。

大抵沒有哪個男生聽到心儀女神說一句「比男朋友更親更重要的好友」會覺得「如願以償」而心滿意足。哪個「兵」不會妄想有一天自己也可當「娘娘」的真命天子？

世界上只有一套倫理觀可以幫助我們思考倫理問題嗎？答案當然不是。1月20日晚上，羅秉祥教授在眾多倫理觀中，為我們介紹了Lawrence Kohlberg及Carol Gilligan的兩套倫理觀。

踏入2017年，特首選戰「跑馬仔」，就算如何不問世事、堅離地、無投票權的基督徒，都會「食下花生等睇戲」，少不免也會留意一下。而很多時，教會一句「政教分離」，就叫我們對社會事務抽離，「中立」彷彿成為了我們避世、不聞不問的同義詞。

現今社會強調個人權利與自由，一個人可隨己意在市場上選取自己喜歡的商品。但是否所有東西都可以變成商品？是否存在一個景況，就是當某些東西被商品化後，就會觸動社會的道德底線？以下的案例將為我們提供一些反省。

三千萬是一個怎樣的概念？香港現時的人口約有七百三十多萬，三千萬即是大約四個香港的人口。有人口專家估計，單是中國一個國家，在未來30年便有三千萬剩男，撇除有一部分是同性戀者又或是單身主義者，當中到了適婚年齡想結婚而又未能找到對象的男性數目也相當驚人，專家告訴我們這些剩男是一孩政策而來的犧牲品。

兩年前有一對夫婦，早知道腹中兒子天生沒有頭蓋骨，存活率是零。很多父母遇到這種情況都會選擇人工流產，事實上據當時的新聞報道，因懷孕過程很辛苦，媽媽也曾想過放棄，但最後夫婦倆認為生命不是掌管在自己手中，他們沒有權去終止胎兒的生命，故此決定讓嬰孩出生，並替這未出生的孩兒起名為「瑋恆」，意思是「珍貴和永恆」。

靈修人生系列

講員：楊錫鏘牧師  (中國神學研究院 榮譽校牧)