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給同性戀者多點愛
基督徒面對同性戀者，往往會手拿聖經，一段段的教導，配合著懲罰，以為有了規條，加上審判，他們就會「改過自新」變回異性戀者。精神科醫生康貴華在明光社十三周年研討會中明明白白的告訴我們：事實並不如此。要與同性戀者相處，要時間，要心思，更重要的，還是愛。
同心同行荊棘路
究竟有沒有人會願意了解，面對同性戀掙扎的基督徒的內心世界？同性戀者家人的感受又是怎樣？何解有些人會堅持服侍同性戀群體，成為同行者，陪他們走一條充滿挑戰的道路？希望以下的訪問能讓讀者更明白他們的心路歷程。
關心，由認識開始
1.甚麼是性傾向？
性傾向是指人在「性和愛」方面明顯地持續受某一性別或某一形式的吸引和感到渴求。對象是異性，為異性戀；對象是同性，為同性戀；對象是同性和異性均可，為雙性戀。
和而不同??如何合乎中道地與同性戀者同行？
在《論語》〈子路篇〉，孔子說：「君子和而不同，小人同而不和。」意謂君子既可以與他周圍的人保持和諧融洽的關係，但他對任何事情都必定經過獨立思考，不會隨便認同；而小人則不重視原則，容易認同別人，卻不能與其他人保持和諧的關係。
地極可能就在眼前 ── 台灣青宣後記
1600多位來自台灣當地、中國、香港、澳門、東南亞，甚至歐美澳洲的大學生相聚在台灣中原大學，參加由台灣校園福音團契舉辦的第十一屆青年宣道大會，在七日六夜的大會中一同學習、分享、見證、立志，為實踐上帝的國，預備自己的心，為未來踏上宣教路作好準備。
電視媒體對青少年影響
明光社就青少年對性的觀念與行為的開放程度，向六間不記名中學的中三、中四及中六學生進行不記名問卷調查，[1]成功收回2,211份問卷，其中有效用作分析的問卷1,825份。該六間中學一半有宗教信仰，一半沒有；而六間學校亦按成績分佈於三個不同等級，各等級佔兩間。
公—利 兩難全？
筆者有幸，抽中在最近—期發售的「夾屋」貨尾單位。能夠「上車」，有人認為「好過中頭獎」，衷心恭喜筆者，就像成就了人生大事一樣。可是，高興之餘不禁反問：對於那些抽不到夾屋居屋的人，仍要「捱」貴租，任你如何辛勤工作，卻因難以儲足首期而無緣「上車」，我這樣「中獎」，算是公義嗎？
青少年迷賭
2010世界盃完結，上季投注額創賭波合法化以來的新高，一直以為今年因為世界盃只有一間電視台播放，會令賭風減弱的說法不攻自破，當中青少年賭波的情況令人關注。明光社和基督教新希望團契於世界盃期間訪問了千多名市民，1調查結果顯示本港賭風熾熱，更發現馬會管制未成年人士賭波工作不力，以及博獎會未能有效監察馬會。
「土地與公義」
生命及倫理研究中心7月份的「生命倫理對談」，特別邀請了理工大學應用社會科學系助理教授鍾劍華博士，與20多位朋友一同對談「土地與公義」的問題。究竟「強拍」、「中環價值」，「發展就是硬道理」的背後，香港如何可以公義公平地發展城市?