經過兩年多與政府、議員、馬會及傳媒就「賭波合法化」的角力，筆者感受到本港教會仍是內向，面對社會事務常處於有心無力的狀態。假若教會不從「內部維修」的心態轉移出來，重新理解教會代表著三一神臨在公共空間之內，因而對使命有整全的理解，對實踐有具體的參與，我們就錯失了此次「反賭」帶來的信仰反省!
 

你家裡有罪犯嗎？

康樂及文化事務署於今年一月下旬，將轄下公共圖書館訂閱刊物的名單進行「執位行動」，把青少年雜誌《壹本便利》在名單上剔除，從此不再訂閱，理由是該雜誌屢有「案底」，曾多次被評定為第二類不雅刊物，內容「不健康」。
 

據成都日報報道，家住成都天仙橋街的黃芹女士告訴記者，她的女兒才5歲，可對廣告簡直到了痴迷的地步。她和家人擔心：廣告會不會使孩子“不正常”？據黃女士反映，他們家有兩個孩子，一個是自己5歲的女兒陽陽，一個是姐姐7歲半的兒子黎黎，每天晚上她都會帶著孩子們看電視劇。最近她發現，兩個孩子都對電視劇不感興趣，卻喜歡看廣告。常常你一句我一句地學，基本全都能背下來。更令人吃驚的是，他們還會“活學活用”。

筆者曾於某一大學主辦的性教育研討會中聽到一位主張性解放的學生很忿怒地指責那些保守人士：「為什麼有關飲飲食食就可以公然報導，唯獨性行為總是見不得光，傳統的性禁忌令到大眾都將性視為污穢。」性開放的人士往往覺得傳統的性道德是對人性慾的壓抑，所以「性慾」改成「性需要」，暗示著性慾就如飲食般，是人性基本的需要，禁慾就是壓抑人性基本的需要。