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球證執法的聯想
以前曾在拙欄提及,筆者參與地區服務工作三十多年,印象最為深刻的,就是擔任大埔足球會主席一職,看著足球隊由丙組不斷打拼,終於升上甲組的奮鬥故事。
這幾年來,與親友一起觀看了多場「和富」的比賽,尤其是主場賽事,筆者必定是座上客。從中除了獲得不少樂趣,偶然更會有所啟發,在勝負、制度和得失方面,有了全新的體會。
加強輔導服務 免性罪犯重犯
法律改革委員在2008年提出設立「性罪犯名冊」的建議,經多年的諮詢和討論,「性罪行定罪紀錄查核」終在本年12月正式生效。屆時全港的兒童教育或社福機構僱主可在求職者自願的情况下,查核求職者曾否觸犯指定「性罪行」,以減低在相關機構享用服務的兒童受到性侵犯的危險。
團購式福音
團購是一種網絡的消費模式,泛指要在指定的時間內,有指定的人數願意用指定的價格購買,那就可以用超低的價錢購買指定的產品。這是一個雙贏的遊戲,消費者可以低價購物,生產商可以極速行銷。消費主義在此赤裸地運作:產品本身未必一定是好的產品,但他們必定是在巿場上有餘的產品,為了增加銷量,於是將價格下降,直至需求量相對上升,達至一個賣方認為合理水平,於是成功交易。
如何牧養通識新一代的信徒?
在社會大氣候的氛圍下,加上通識教育的洗禮,近年年青一代因應社關議題所表達的聲音愈來愈多,抗爭手法也愈來愈趨向突破傳統,這無形中令他們和上一代產生了鴻溝,甚至形成緊張的關係,而這情況亦同樣在教會發生。作為牧者或教會領袖,該如何牧養這班熱血的年青信徒?又如何引領其他弟兄姊妹互相學習和交流呢?
歷史上三個參與社會抗爭的基督徒
三個基督徒身處不同的時空,面對不同的惡勢力,抗爭手法亦不相同:有和平理性爭取;有武力改革;也有暗地起義。其實抗爭手法是否一樣並不重要,畢竟時空不同,處境亦不同。重要的是,當事人是否忠心、真誠面對自己及神,堅持正義的事情。
香港會再陷暴動危機?
近年,香港社會充斥著強烈的對立情緒,那怕是外傭居港權官司、港珠澳大橋環評案,抑或是一些原先看似沒有太大根本分歧的議題,社會一下子都好像失去了任何共識,以致磨擦不斷增加。事實上,現在不單是基層市民,就連中產、專業人士都感到前路灰暗,大家也似乎看不到出路,加上近年社會傾向接受一些不太傳統的抗爭手法,即使是肢體推撞、拋擲物件等行徑,也有相當的支持者,如此走下去,香港會再陷暴動危機嗎?
AV女優轉型?
不知大家有否注意到近日一個經常出現在巴士車身和港鐵站內的廣告,廣告中有二十多位穿著日式浴衣,作性感打扮的女生,附有文字寫著「惠比壽麝香葡萄」,並表示她們會在香港舉行演唱會。
抗爭有時 不抗爭有時
傳道書3章1-8節中提到:「凡事都有定期、天下萬務都有定時,生有時、死有時……拋擲石頭有時、堆聚石頭有時……爭戰有時、和好有時。」對於我們怎樣看現時的社會抗爭也許是一個很好的提醒。問題不是應否抗爭,而是甚麼時候應該抗爭,甚麼時候應該和好。