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「非對？非錯？反思基督教倫理對信徒的影響」
明光社9周年研討會多元、包容、價值中立、道德相對等都是今天身處多元社會經常聽見的詞彙，彷彿只要搬出這些概念，所有人都必須接納有異於自己價值觀的言行或跟隨所謂的潮流時勢，在這情況下，基督教倫理在多元社會的定位和價值又如何呢？為了鼓勵更多信徒反思這個問題，我們把本年度的9周年研討會主題定為「非對？非錯？反思基督教倫理對信徒的影響」，幫助信徒對信仰的倫理價值有更深的認識和反省。
多元社會中持守基督教價值
本社於5月27日假宣道會北角堂舉行九週年紀念講座，主題是「非對？非錯？反思基督教倫理對信徒的影響」，由中神副院長余達心教授、播道會港福堂主任牧師吳宗文牧師及浸大宗哲系副教授關啟文博士主講，公關界人士黃讚雄先生回應。其中吳宗文牧師因需臨時遠赴歐洲拍攝回應「達文西密碼」的特輯，故以錄影方式分享。聚會有逾四百人出席。本文將簡述余達心教授與吳宗文牧師當晚的講座的內容。
基督教倫理的邊緣化
在這幾年，我比較多從基督教的立場，就一些倫理課題在社會發表意見，甚或和別人辯論，如反對賭波合法化和反對制訂性傾向歧視法等。也是這幾年，發生了一些小故事。有一次，我邀請一同事到我家吃飯，談話甚歡時他突然問我：「聽說你關於同性戀的看法很獨特！」他也沒有很大敵意，但當然弦外之音是，我對同性戀的立場有點奇怪和非理性（特別就著知識分子而言）。
反思基督教倫理對信徒的影響
正如余達心牧師在明光社九週年聚會開始時指出，「基督徒在任何社會都是異類，被邊緣化是必然的；但是基督徒不可能對這個世界沒有話說。」對這點，我是完全同意的。問題是，基督信仰的群體往往是在教會或自己人中就說得天下無敵，而在整體社會中要發揮實際功用時就往往顯得有心無力。因此我的看法是，與其又再「反思基督教倫理對信徒的影響」，不如討論一下如何解決基督信仰群體這種「眼高手低」的困局。
家庭——可有？可無？
時至今日，家庭仍然是社會的基礎結構，一般來說，有家庭的人，更傾向於穩定的生活，對兒童來說，家庭亦是一個較理想的成長環境，但不少人卻誤以為強調家庭便是與單身生活水火不容。其實我們尊重單身者的選擇，我們只是反對那些任意改變傳統的家庭制度的人。今日社會並不否定單身的生活，重視家庭的態度與選擇單身並不矛盾。很多單身不是被迫的，而是一種選擇。單身生活對一些人仕來說是更多機會和機遇。
世盃點滴在心頭
足球對一般人來說可能只是一種運動，但對筆者而言，是與爸爸溝通的共通語言。爸爸在近40歲之齡生下我和我的哥哥，他是一名傳統的生意人，外表予人穩重、嚴肅的感覺，在我眼中，他滿有自信、學問淵博，且愛發表偉論。由於爸爸經常在外地工作，很少時間留在家中，即使留在家中，年齡的差距和爸爸的個性亦窒礙了父子之間的溝通。
性教育，家長亦不笨
很多時候，父母面對兒童性問題最常採用的方法有兩種：一，說謊，例如隨口說「你是從石頭爆出來的」去解決「我從那裡來？」等問題；二，喝罵，例如「細路仔唔準問呢D野！」又或兩招混合使用。但很可惜，這樣做很多時候對解決問題毫無益處，更錯失了親子性教育的機會。
「體記」心路歷程
有什麼原因推使40位素未謀面的中學生，參加明光社舉辦的體育記者訓練班，參與製作《06世界盃特刊》？可知道出版及製作一本特刊所經歷的苦與樂嗎？