國際
若讀者有留意傳媒新聞，不難發現愈來愈多國家及地方都承認同性婚姻了，大家可能會認為推行同性戀運動是一個潮流，當中反對的也只是一些落後或極權國家。的而且確，去年有不少地方通過同性婚姻，但這只是「事實」的其中一面。大家知道理性反對的聲音也在增加嗎？法國去年出現人數以數十萬計的遊行，反對政府推行同性婚姻及領養；而今年2月2日歐洲多個國家，包括法國、西班牙、意大利等的首都均舉辦遊行，捍衛家庭價值；台灣亦有民眾發起多次數以萬人計的遊行，反對《多元成家民法修正草案》，奈何本地只有一兩篇報道提及以上的事。
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聯合國人權事務委員會在2013年將《Born Free and Equal》小冊子翻譯成中文《生而自由一律平等》，內文闡述國際人權法中有關性取向和性別認同的相關法例。
第51頁提到「國際人權法不要求各國允許同性伴侶結婚。即便如此，保護個人免遭基於性取向的歧視卻延伸到確保未婚同性伴侶得到與未婚異性伴侶同等的待遇，並有權享有同樣的福利。」
2013年同運熾熱，在全球多個國家地區爭奪同性婚姻法，包括英國的英格蘭及威爾士、法國、巴西、烏拉圭、新西蘭等，哥斯達黎加亦意外地通過民事結合法案。
今時今日但凡有人在公開場合對「同性戀」表示任何負面意見，都會被人扣上歧視標籤，而且更希望他們受到法律制裁──不論那是惡劣的歧視，還是一些異見。同性戀運動的策略，就是透過社會非議和法律懲治，令所有異見者消音。
然而重要的是我們要辨別甚麼是歧視，甚麼是分歧。前者需要禁制，後者則是多元社會應有的，並能對不同聲音抱有和而不同的態度。有人認為需要立《性傾向歧視條例》保障同性戀者，不過這卻是一條「過度辣法」，會把不應罰的都罰了，以下兩個情況有助了解歧視與分歧之別。
當結婚不是「一男一女」而是任何「兩人」；當承諾不是「一生一世」而是「一張隨時可單方結束的合約」；當家庭不再由血緣關係建立，而是隨便隨心結合時，這樣的家庭制度將如何影響社會？台灣就有性解放團體聯合起來，提出三套民法修正案，要求改革「婚姻平權」、「伴侶制度」和「家屬制度」。
醞釀三年，以台灣伴侶權益推動聯盟（伴侶盟）、性別不明關懷協會、同志父母愛心協會等為首的同性戀運動和性解放團體，早前以十一萬民眾聯署支持為理由，要求將「婚姻平權」、「伴侶制度」和「家屬制度」這三套民法修正草案送入立法院。
民事結合（或民事伴侶、家居伴侶，英文是 civil union、civil partnership 或 domestic partnership，以下簡稱民事結合）在不同的國家有不同的意思，多是指兩個人向當局註冊獲認可的關係，而享有一些類似婚姻的權利或福利。有些人認為政治是講妥協，所以在同性婚姻議題上對立雙方一直誓不兩立的情況下，民事結合可能是雙方都願意放在談判桌上的東西。一方面，同性伴侶關係得到政府認可，享有平等遺產繼承、醫院探病等權利，以及得到一些稅務優惠。另一方面，支持傳統婚姻一方仍可維護傳統的婚姻定義。