悄悄滲透校園的同性戀運動
25/07/2012
學校是傳達知識和培養價值觀的地方，只要積極地在教育層面作出某一向度的價值教育，假以時日，整個社會的價值觀都會改善，同性戀教育亦一樣。
對比歐美國家，香港在同性戀議題上尚算是一個保守的地方。美國加州在2007年通過法例，要求幼兒園至12年班的教科書、課堂內容或其他學校舉辦的活動都必須正面地描述同性戀、雙性戀、變性、易服者甚至同性婚姻。加州政府更在2011年通過「公正教育法案」，要求學校從幼兒園至12年班的課本及教材正面宣揚對加州及美國有貢獻的同性戀者、雙性戀者和變性者，並以他們作為「模範」。
同運洪流下的大學生
25/07/2012
本年初，香港中文大學學生會與香港小童群益會性向無限計劃公佈「大學生對同性戀看法」網上問卷調查，超過六成大學生贊成同性婚姻合法化。由此數據看來，本港大學生都普遍支持同性戀行為。究竟這些數據，是否真的反映現今校園的真象呢？
這一代的大學生，的確非常熱衷參與討論與性有關的議題，這從每年各大學或大專院校所舉辦的性文化活動，都得到不少同學熱烈迴響可見一斑。與此同時，我們的大學生，對坊間或同運團體所籌辦的性文化節，也樂此不疲，他們一般對性持開放態度，不少人不單接受同性婚姻，甚至是多元婚姻。
關鍵字 同運政治
再思同性戀運動在法律上的漸漸……
25/07/2012
由麥樂倫事件到肛交案
香港同性戀運動在法律上的爭取行動，可追溯到1980年，當年麥樂倫督察懷疑因懼怕同性戀的身份曝光而自殺，在社會上引來很大迴響，法律改革委員會遂開始研究有關同性戀行為的法例是否須要修改。1983年4月，該會發表〈有關同性戀行為之法律研究報告書〉，當時大部份市民仍然認為同性戀有違社會普遍的接受道德倫理，肛交是不健康及不值得鼓勵的行為。
關鍵字 同運政治
關心同志 拒絕同運
25/07/2012
同性戀者正如所有人一樣，是我們應該關心和認識的群體，我們愛，因為神先愛我們。同性戀者正如所有人一樣都是罪人，因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。而聖經清楚指出同性性行為是逆性的行為，違反了神創造的原意，因此，毫不含糊是一種罪，與所有男女婚姻以外的性行為（如婚前性行為、婚外情或嫖妓）一樣是違反倫理道德的「性罪」。指出一種行為是罪，並不是要歧視或冒犯相關人士，而是出於愛和關心，希望他們能夠回轉，明白神的心意，活出更豐盛的人生。
民調支持同性戀？
25/07/2012
近年，本港就公共議題所進行的民調愈來愈多，但民調反映出怎麼樣的民意，有時也得視乎負責調查的機構如何解讀和詮釋當中的數字。就像這一陣子，民調似乎顯示愈來愈多人接受同性戀者，但接受是否等同贊成？相類似的民調和研究，是否又可被挪用成支持同運主張的數據呢？
《號外》短片裡的風波——基督教與同性戀
19/07/2012
崇拜講道片段，將之放上網絡，供缺席的肢體回顧，本來是一件美事。可是，近日網上一段有關牧者就同性戀的教導，卻引發各界的激辯思潮。6月中，幾位藝人突然將阡陌社區浸信會主任牧師林以諾早前一段在youtube中有關同性戀的講道，節錄於facebook和新浪微博等社交網絡，並不斷轉傳。一石激起千重浪，事件最後被推上報章，媒體加上網絡惡搞炒作，導致教內外人士也同時關注基督教對同性戀的態度立場。
多元社會對同性戀的一元思考霸權 ── 審視同運團體攻擊新造的人協會事件簿
18/09/2011
一位服侍了同性戀者超過20年的精神科醫生康貴華（下稱康醫生），眼見社會上的輔導服務只提供「肯定同性戀」(gay affirmative) 的進路，缺乏提供選擇給那些不接受自己性傾向(egodystonic)的同性戀者，於是成立一個尊重同性戀者意願的非牟利機構「新造的人協會」，既出錢又出力為那些因同性戀問題困擾的人士提供另一個選擇。