同性戀

前文提到維護家庭團體在道德上反對同性戀並非不理性。然而，今天主流的報章於同性戀議題上差不多都是一面倒支持同性戀的，對於維家團體所提的理據報道篇幅少之又少。

而且，報道內容常眼於不停地重複炒作同性戀者被歧視的個案，但卻對逆向歧視的例子近乎一字不提。就算少有地有報道提及反對者的理據，都是斷章取義地抽取個別句子扭曲報道，如：「同性戀就是肛交」或「同性戀＝吸毒」。

近年反對同性戀的人都被人標籤為「恐同症」及不理性，甚至是精神有問題。這類的標籤不單是妖魔化同性戀反對者，更是將他們的道德關注轉移開去。

為甚麼維護家庭價值的團體會認為同性戀不道德？他們過去只是簡單說：因為同性戀行為違反自然。其實這說法未免太簡單，需要進一步去闡釋。

    前文已討論有同性戀運動者嘗試在《世界人權宣言》對婚姻的定義上墨，以「人權」來支持同性婚姻立法的必然性和合法性。但各宣言或公約，都明確訂明普世性的婚姻由「男和女（兩性）雙方（二人）」所界定，而非同性或多於兩人。

立法會選舉後，泛民贏票輸議席，幸好保住了關鍵的否決權，民主議題仍有橋頭堡。可家庭價值幾乎全線淪陷，三條極具爭議的條例：《婚姻條例》、《性傾向歧視條例》和《淫褻及不雅物品管制條例》的修訂，一旦於今屆立法會會期開展，以現時立法會內支持同性戀運動和性解放的議員之多，條例隨時在沒有阻礙的情況下通過，令基督徒失去對同性戀說「不」的言論自由，甚至相關的宗教自由，情況令人擔憂。