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《性傾向歧視條例》影響教育自由
同運人士為了令社會肯定同性戀，會從不同渠道入手進行改變，課室便是其中一個他們希望影響的地方。現時教育範疇在四條歧視條例中都被列入保障範圍，若《性傾向歧視條例》立法後，日後在教育過程中如有學生因為一些對同性戀負面的資料而感到被冒犯的話，有關老師及學校便會被指控觸犯「騷擾」法例。
職場呼召——活出基督的召命
一想到神的呼召，基督徒大抵會想到讀神學、做傳道人及宣教士，又或是離開自己的出生地，到其他地方帶職事奉。但是，原來在自己土生土長的地方，信徒也可以按照神所給予的才能，做自己感興趣的工作，也可以成為一個回應神呼召的人。
奉公守法——全靠閉路電視？
今時今日，「Big brother is watching you」已不再是小說橋段。現實中，有不少大城市的公眾地方，閉路電視的設置也愈來愈多。以華盛頓為例，很多警察便忙於透過閉路電視監視學校、地鐵及著名的建築物。
追求美麗 更重健康
中國曾有一段很長的時間，三寸金蓮大行其道。女孩大約在5至8歲時，便要開始接受纏足。纏足分三個階段，不過，單是第一階段便足以令人痛不欲生。除了腳拇趾，女童的其餘四根腳趾須向下屈曲，並用長布將其包裹，用針線緊縫。
文字獄之痛
熟讀中國歷史的人都曉得文字獄的可怕。為了剷除異見份子，不同朝代的統治者和圍繞他身邊的人都會故意從文人的著作中「摘取字句，羅織成罪」，作者固之然會引來殺身之禍，更可怕的是其親人都難逃一劫。
從政五味架—基督徒參政者的甜酸苦辣鹹
立法會選舉結果塵埃落定，但對於選舉期間的一些人、一些事、一些情，則很多參選者依然犖繞心頭。明光社在2012年10月16日晚上，假恩福堂舉行15週年研討會「從政五味架──基督徒參政者的甜酸苦辣鹹」，邀得三位剛參與今屆立法會選舉的基督徒涂謹申議員、馮檢基議員、陳一華牧師，細訴當中的五味雜陳。
求財有道——如何做金錢的好管家？
聖經教導我們不可服侍兩個主人，因為不是恨這個愛那個，就是忠於這個輕視那個，所以我們不可又服侍主又服侍金錢。雖然我們不想服侍金錢，但在世生活，仍難免受到它的影響。
《生命倫理錦囊》
甚麼是錦囊？「錦」是一種物料，而「囊」是袋子之意。查考中國古籍如《南史•徐湛之傳》和《新唐書·文藝傳下•李賀》等，古人多會把詩稿、甚至機密文件放在錦囊之中。而今日大家看到錦囊二字，大概會想到錦囊妙計的意思。錦囊妙計這典故，則出自古典名著《三國演義》，在第51回，曹操為曹仁留下了錦囊妙計，曹仁憑這些計謀大敗周瑜。
沒有爸爸媽媽 只有家長
籌備過婚禮的人士都可能有以下的感嘆：好煩呀﹗為何結婚不可以只是二人之間的事情。對於年輕一代來說，有些甚至不明白，結婚明明是自己的事，卻為何要邀請一班與自己素未謀面的親戚「飲」，為甚麼不可以一切從簡，又或是只跟從當事人二人的計劃。