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V，喻意著一個階段的結束
10月份在電影小組推出《V煞V for Vendetta》，背後原因是世界各地社運轉趨熾熱，「佔領華爾街」掀起全球不同國家陸續響應，而《V煞》面具亦成為社運的一個重要符號(symbol)，它指向是怎麼樣的意義(meaning)呢？各自表述也需從文本(text)起步，閱讀電影《V煞》自然是分析的開始。
再思權利與義務
對於愛好行山或爬山人士來說真的為香港感到自豪，因本港擁有許多大小不同的高山，更有多處山巒起伏之爬山勝地，難怪連外國人也專誠越洋而來，為的是要欣賞及享受風光如畫之大自然景色，尤以馳名海外之「麥理浩徑」及「衛奕信徑」，令行山者留下美好印象。
AV女優轉型？
不知大家有否注意到近日一個經常出現在巴士車身和港鐵站內的廣告，廣告中有二十多位穿著日式浴衣，作性感打扮的女生，附有文字寫著「惠比壽麝香葡萄」，並表示她們會在香港舉行演唱會。
社會抗爭的神學理念── 一些根本的反思
基督教要談社會抗爭，必須弄清楚三個互相關聯的問題：要抗爭的是甚麼？抗爭想要達到甚麼目的？抗爭應該採取怎麼樣的手段？這三個問題之外，我們還要思考：教會這個信仰群體究竟是怎樣生活的？意思是，教會這個信仰群體的日常生活是怎樣的？她這種生活跟社會抗爭有著怎樣的關係？她這種生活怎樣決定她參與社會抗爭的方式？
關心社會，其實不難 ── 明光社「社關訓練課程」
千里之行，始於足下。要成為關心社會的教會，就先要明白今日社會的各種現象，以致教會能在社會中，不止持守真理，也能將信仰踐行。從前年開始，明光社與不同的教會合辦「社關課程」，先後與港島東區、南區、青衣、大埔等地區的教會合作。在今年秋季，明光社與牛頭角區的一間教會合辦了新一次的「社關課程」，與信徒分享：關心社會，其實不難！
色情暴力社會空間的構成
近日，被稱為東瀛AV六魔女等23位AV女優組成的「惠比壽麝香葡萄合唱團」於深水埗的商場跳「卡娃兒舞」，有報紙形容為「大人細路眼甘甘」；上周又有超過1000名多元性別的支持者，性感易服，像看變身男女的電視節目一樣，在銅鑼灣鬧巿又跳又唱，呼籲巿民接納「男男」和「女女」戀愛平等。
尊重他人、愛惜自己，破除標籤
本月初，有機構在天水圍進行了一項調查，對象是一班區內婦女。在452名受訪婦女中，有三成半感到沒有能力解決日常生活難題；逾三成人認為朋友不會願意出手解決難關；五成受訪婦女自認不熟悉天水圍，並且認為天水圍不是安樂窩。這班身居天水圍的婦女，為何對天水圍產生抗拒？甚至當中有居住11年的受訪者表示，身在天水圍，令她產生自卑與自閉。