家庭價值
家庭是社會的基本單元，透過婚姻、養育後代等方式組成，並對孕育人類、延續文明極為重要。明光社認為婚姻制度不單體現伴侶互愛，也有尊重、安全及信任的性親密，且指向締造養育後代的可能性。政府的家庭政策應以推崇維繫理想的養育環境為前提，而目標朝向維護最弱勢人類──幼童的福祉。你在本頁可以找到家庭友善倡議、維護家庭價值、探討婚姻制度等討論。
當代戀愛多面睇
14/02/2018
「我是說，你們應當順著聖靈行事，這樣就一定不會去滿足肉體的私慾了。因為肉體的私慾和聖靈敵對，聖靈也和肉體敵對；這兩樣互相敵對，使你們不能作自己願意作的。」《聖經新譯本》〈加5:16-17〉
有說，青少年的戀愛和性觀念開放，更甚者認為﹕比上一代開放……。但「開放」的具體意思是甚麼？是甚麼因素造成這一代的青少年的性、愛、婚姻等觀念？有多少可以處理，又有多少已經不能逆轉？伯特利神學院青少年培訓師碩士課程統籌錢鋒博士表示，看到今日的社會，再用一套不合時宜的舊思想和牧養方式，已不能扭轉非正向的情況，最終受傷的仍是青少年。
傳媒的無形影響力
21/06/2017
你要把這些話不斷地教訓你的兒女，無論你坐在家裡，或行在路上，或躺下，或起來的時候，都要談論。《聖經新譯本》〈申6﹕７〉
雖然傳播媒體發展日新月異，由以往的報章雜誌、電視和電台廣播，到現代的網媒、YouTube、社交平台等媒體。資料由單向轉至互動，以往傳媒的第四權，漸漸瓦解，各網民的細小聲音卻又可集合成為無形的影響力。這些變化如何影響著青少年的價值觀及理解兩性關係的看法呢？
傳統．家．現代
16/06/2017
現代家庭以父母與子女組成的核心家庭為主，與傳統大家族有明顯分別。因著家庭結構的轉變，現代家庭以外判方式來代替昔日傳統家庭能發揮的功能，但這樣對家庭又是否一件好事呢？
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傳統家庭 |
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政治正確的「無」親節
17/05/2017
剛過去的禮拜日是母親節，相信不少人都會送母親一份小禮物，一家人整整齊齊地食飯。朋友兒子就讀的學校送了一枝康乃馨給學生，讓小朋友能轉贈與母親，教導小朋友要向母親表示愛意，但加拿大及澳洲卻有小學決定取消母親節及父親節的慶祝活動。
加拿大卑詩省一間小學表示校內有來自非傳統家庭的學生，為尊重多元家庭，學校不會安排學生製作母親節及父親節的禮物，並鼓勵家長在自己的家庭慶祝此節日；而澳洲墨爾本一間小學為了突顯家庭中所有「照顧者」的重要性，所以決定以「國際家庭日」取代母親節及父親節。
唯獨你是不可取替
23/03/2017
隨著性別平等思想的推廣，女性的社經地位已大幅提升，在不少領域內已能與男性看齊，甚至比男性有更好的表現。但在家庭處境中，女性仍然肩負起主要照顧者的角色，甚至為了照顧家庭而放棄自己的工作。
早前三八婦女節，平等機會委員會主席陳章明發表了帶有濃厚性別偏見的言論，他表示女性擔當的家庭角色男性不能做到，例如做家務；又指將來老去會叫女兒照顧自己，因為兒子要出外工作。我們不了解其家庭處境，但一個提倡性別平等機構的負責人發表這樣的言論，難怪婦女組織要求他道歉和辭職。
分手仍是孩子的父母
08/02/2017
不可以惡報惡。大家以為美的事，要努力去作。可能的話，總要盡你們的所能與人和睦。《聖經新譯本》〈羅12﹕17-18〉
文﹕文麗兒 (明光社項目主任（性教育）)
編輯﹕謝芳
近年有關修訂婚姻及家庭定義的爭論
12/09/2016
早前有雜誌以「多元成家」為主題，描述五種不同的家庭組合：傳統的圍村家族、同性伴侶、人與動物、跨種族婚姻，外傭與僱主。將寵物，外傭視為家庭成員，建立同性家庭，都是以提倡大愛為前題。「家人」的關係是否只要有愛及親密便是一家人？家庭界線是否可按個人喜好而無限延伸？不斷延伸又會有甚麼後果？
聖經中的人倫關係反思
12/09/2016
從法律層面來說，把家人及親屬的定義界定清楚，是一件非常重要的事情，因為這牽涉到權益及義務。在現今香港，除了與子女或婚姻相關的法律責任外，在其他親屬關係上，即使沒有盡責，甚至「失職」，都不必受到法律制裁，頂多只是承受社會的輿論；反觀聖經的教導，卻比較著重親屬之間的責任。
多元就不成家
12/09/2016
一些支持性解放和同運團體近年在台灣推動所謂「多元成家」，簡而言之，就是要打破一直以來社會組成家庭的一些基本元素，包括透過婚姻、血緣、領養和姻親關係而形成的一種人與人之間的親密關係。在親疏有別的前提下，家人成為我們在時間、精力和金錢皆有局限的情況下，優先要關心的對象。家庭的出現是盡量令所有夫婦、兒童及長者在身心靈得到貼心照顧的最佳方法。政府的主要責任就是為家庭提供各方面的支援，以及為那些缺乏家人關心或家庭系統失效的一群提供額外的服務。