家庭價值
家庭是社會的基本單元，透過婚姻、養育後代等方式組成，並對孕育人類、延續文明極為重要。明光社認為婚姻制度不單體現伴侶互愛，也有尊重、安全及信任的性親密，且指向締造養育後代的可能性。政府的家庭政策應以推崇維繫理想的養育環境為前提，而目標朝向維護最弱勢人類──幼童的福祉。你在本頁可以找到家庭友善倡議、維護家庭價值、探討婚姻制度等討論。
多元就不成家
12/09/2016
一些支持性解放和同運團體近年在台灣推動所謂「多元成家」，簡而言之，就是要打破一直以來社會組成家庭的一些基本元素，包括透過婚姻、血緣、領養和姻親關係而形成的一種人與人之間的親密關係。在親疏有別的前提下，家人成為我們在時間、精力和金錢皆有局限的情況下，優先要關心的對象。家庭的出現是盡量令所有夫婦、兒童及長者在身心靈得到貼心照顧的最佳方法。政府的主要責任就是為家庭提供各方面的支援，以及為那些缺乏家人關心或家庭系統失效的一群提供額外的服務。
家庭友善／外判政策？
12/09/2016
近年我們常常聽到「家庭友善政策」一詞，比較實際的例子可能是提供男士侍產假，婚姻假，子女托管，彈性上班時間等等，彷彿都是為會結婚或有子女的男女提供一系列的福利。不過，這種以「家庭友善」為名的政策，背後其實在建構一套怎樣的家庭觀念？
寓學習於遊戲的親子性教育工作坊
26/08/2016
踏入七月中旬，隨著學生最期待的暑假來臨，相信為人父母的已為子女安排了連串的暑期活動，讓子女過一個充實的假期。一直關注香港的性教育情況的明光社，特意在暑假期間舉辦了兩場親子性教育工作坊，寓學習於遊戲，讓父母與孩子一同在遊戲中學習性教育。
孩子心．性與家庭關係
21/04/2016
「以色列啊，你要聽，耶和華我們的 神是獨一的耶和華；你要全心、全性、全力愛耶和華你的 神。我今日吩咐你的這些話，都要記在你的心上；你要把這些話不斷地教訓你的兒女，無論你坐在家裡，或行在路上，或躺下，或起來的時候，都要談論。你也要把這些話繫在手上作記號，戴在額上作頭帶。又要寫在你房屋的門柱上和城門上。」（申六4-9《聖經新譯本》）
過一個祝福自己的情人節
12/02/2016
「愛是恆久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒，不自誇，不張狂；不作失禮的事，不求自己的益處，不輕易動怒，不計較人的過犯；不喜歡不義，只喜歡真理。愛是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永存不息的。」（林前十三4-8，《新譯本》）
婚姻制度連根拔起
17/09/2015
婚姻，在不同時間及不同文化中，以不同的方式呈現。婚姻雖然看似社會上一個很穩定和基本的制度，但實際上內裡的定義和細節是會隨時代而改變。婚姻與生育、家庭、教養孩子、建構男女性別角色、性生活等的關係，並不是如想像般必定包括所有。我們將在本文簡單回顧一下婚姻的發展，從而再討論今日婚姻的定義，並反思發展至現今，婚姻往後應該往哪個方向走。
孩子理想的一天
15/07/2015
談及兒童福祉，很多人便想到要為子女計劃將來，這是父母的責任，但同時也是一個兩難。聯合國兒童基金香港委員會在2014年底發佈「香港兒童遊戲權利調查」報告結果，發現四成受訪的中小學生家長表示功課數量為子女造成很大或極大的壓力；亦有逾九成家長為子女報名參與課外活動，藉此增加子女競爭力、發展子女潛能及令子女有更多成就等。為了讓小孩入讀名校，有家長不惜大花金錢，舉家遷進該校網，同時亦讓兒子報讀十一個興趣班；一些家長亦甚有壓力，表示睡不著。
富裕中的貧窮──正視香港兒童福祉
15/07/2015
香港法律如何保障兒童權利
15/07/2015
聯合國於1989年11月20日通過《兒童權利公約》（《公約》），其目的是為全面保障兒童生存的權利、受保護的權利及發展的權利等。1994年9月7日，當時的英國殖民地政府將《公約》伸延至香港實施。中華人民共和國（中國）則於1992年3月2日追認《公約》，並於1997年6月10日再次確認。因此，香港於1997年回歸後，繼續適用。由於其內容除一小部份 (如監控越境嫖雛妓、兒童色情物品及下文所提及的情況) 成為本地法，其餘均未成為可執行的本地法律。
讓孩子在父母的愛中建立自己
15/07/2015
相信沒有人會反對兒童有權享受特別照顧和協助，聯合國亦肯定家庭作為社會的基本單元，是兒童的成長和幸福的自然環境，應獲得必要的保護和協助，讓兒童在幸福、相親相愛和諒解的氣氛中成長。在兒童成長的過程中，父母絕對是不可或缺的角色。父母與孩子的關係，甚至夫婦關係，對孩子都有著極度重要的影響。我們專訪了精神科醫生康貴華，一起了解孩子如何在父母身上建立健康正面的自信。