家庭價值
家庭是社會的基本單元，透過婚姻、養育後代等方式組成，並對孕育人類、延續文明極為重要。明光社認為婚姻制度不單體現伴侶互愛，也有尊重、安全及信任的性親密，且指向締造養育後代的可能性。政府的家庭政策應以推崇維繫理想的養育環境為前提，而目標朝向維護最弱勢人類──幼童的福祉。你在本頁可以找到家庭友善倡議、維護家庭價值、探討婚姻制度等討論。
家庭友善──共創官商民三贏
31/03/2011
香港中文大學（中大）社會工作學系與香港亞太研究所合作進行了一項電話民意 調查，名為「香港全職人士工作與家庭平衡」探討香港全職人士的工作與家庭的平衡狀況，共成功訪問了1,002位18歲或以上 的全職人士，調查結果顯示：
牧師也要照顧家庭
30/07/2010
有擅長輔導問題青少年的牧師，因為沒有時間照顧自己的兒子，最後，他的兒子因為欺凌同學而被判入勞教中心，事件令人感到十分之婉惜！其實一直以來香港有些教會有一些不太健康的文化，就是尊敬但沒有善待牧者，甚至忘記了牧師和傳道人也有家人。
個人認同牧師傳道不只是一份工，不應斤斤計較薪酬、工作時間和福利等等，但牧師傳道不計較，不等於長執和弟兄姊妹不需為牧者提供合理的待遇，包括可以養妻活兒的薪金，對家庭友善的工作環境和時間。
協助同性同居者爭保障
13/03/2009
「我五呎五吋高，離開丈夫前只有七十多磅──我想若再不離開他，便要入青山了！」受虐十九載，笑言自己「死蠢」的群福婦女權益會主席廖銀鳳女士，致力幫助有同類遭遇的人士，積極推動政府更新《家庭暴力條例》，以便受虐者在社會中有更大的保障。
家庭與民主政制
27/08/2008
根據政治哲學家查爾斯．泰勒(Charles Taylor)，民主政制背後正是實現著「主權在民」(Popular Sovereignty)的精神，即社會由市民大眾一起去管治，又或說是一種集體自治(Collective Self-Rule) (不要與「集體主義」“Collectivism”混淆)，而非由個別人士或少數貴族去管治。既然是涉及社會大眾，故此民主政治的優劣就非常取決社會中公民質素。
生命的餘震
15/07/2008
512，將繼64之後，成為這一代香港人另一個特別的符號，血濃於水的感情不是靠每晚新聞報導前的國歌，而是因為一個個無名英雄，以及一個個生離死別的故事所激發，地震不僅發生在四川，也發生在很多人的生命裏。
關鍵字 家庭價值
「2008國際家庭價值會議」精華
15/07/2008
2008年5月9日至11日，多個團體在香港浸會大學合辦了本港首次的國際家庭價值會議，集合了美國、加拿大、國內和本港一些學者專家，共同探討21世紀家庭面對的挑戰。本文主要撮錄了大會的主題講座和一些外來講員的發言重點。
「家道」中落 匹夫有責
09/05/2008
家庭長久以來都是我們的避難所，當我們在外面受到傷害，家庭理應是我們可以安心療傷的堡壘，可惜，今時今日，家庭卻往往成為另一個傷害的來源！當家庭觀念日漸薄弱，同居、離婚，甚至形形式式「創新」的「家庭組合」日漸普遍；夫妻之間難以再無條件地信任和付出；父母只變成了臨時監護人而不是家長；青少年在成長中失去最可靠的平台；我們失去的將不僅是「家庭之道」，而是我們的下一代！
當「家庭之道」出現危機，最需要的並不是一位強而有力的白武士，而是每一個愛護家庭的人，今期《燭光網絡》希望能令每一個愛家的讀者，為家庭多一份危機感，並激發多一點責任感。
關鍵字 家庭價值